在我国悠久的文化历史当中，经典是一颗璀璨的明珠。正如《国学经典诵读》序言所讲，“经典”无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。秦汉的文人风骨凝就了气吞山河的壮丽诗篇；盛唐的明月美酒流淌出流传千古的锦句华章；宋代的古笔酽墨书写着一朝盛世的婉约风骨；明清的演义传奇描摹出一个时代的人世沧桑。古老的文化犹如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化犹如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面扑来。在实用主义盛行的今天，品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，可以让我们静下心来，三思而后行，过慢节奏生活，别有一番滋味。但经典多多，我们又该如何进行经典阅读呢？阅读不单是读书本，更要阅人阅己阅生活，靠悟性读出智慧。把阅读的趣味提升起来，变要我读为我要读，找到阅读的快乐，使人悦读经典。只有真正乐在其中，回归到内心，才是读书的最高境界。通过回归之旅，洞明世事，练达人情，广博学问，通畅文章，读出经典的不老传说，读出经典的前世今生。

        一、回归本心

        回归学生本心，尊重选择。中华文化上下五千年，仅就经典而言，也是浩如烟海，读什么，怎样读，仍是个见仁见智的问题。我认为应该把经典阅读的选择权还给学生，让他们根据自己的喜好选择经典进行阅读，喜欢自然风物的去看《昆虫记》，喜欢玄幻旅行的去看《西游记》，喜欢社会万象的去看《官场现形记》，只要他们能从中感受到经典阅读的乐趣，得之心而寓之手，我们又何必硬要他们跟着指令的感觉走呢？毕竟，经典阅读应以学生自身的内驱力推动为主，而不该是外力强制的结果，适合学生的才是最好的嘛。

        二、回归诵读

        经典的东西，常读常新，故经典作品要朗诵，要精读，要探究，多管齐下，使之鲜活起来。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，经典的东西，要尽可能地让学生熟读之后背诵起来。原因有二：一者朗诵可以培养学生对经典的语感，这样对他们以后的经典阅读有建设性的作用；二者经典的东西，一时半会儿不明白没什么关系，它的精妙之处在于你以后成长过程中某一瞬间的顿悟，早一点背诵积累，多一点人生体验。比如《论语》中的“三人行，必有我师焉”，背诵之后的感觉可能不是很深，但在某一天，当你因一道数学难题而抓狂的时候，这时你的同桌过来帮你答疑解惑，并捎上一句“三人行，必有我师焉，让我来帮帮你吧”，你一定会像被电了一样，感觉到经典女神原来就在自己的身边。

        三、回归生活

        经典之阅读，说到底还得归根于生活，从生活中来，到生活中去。就学生来说，引导他们结合自身成长经历来进行经典阅读不失为高效之举。比如学习方面，有学生平时语文小测粗心大意，批评时他老说“没问题，以后会好的”，但事实是小错仍不断，结果到了大考时候成绩像瀑布一样飞流直下。此刻，让该生切身重读一下《扁鹊见蔡桓公》的故事，相信其会对“讳疾忌医”这四个字有着更深刻的认识吧。当然，对于经典，我们有必要告诉学生，课堂的阅读是永远不够的，只有走出课堂，面向自然，走进社会，拥抱人生，才有可能明明白白它的心。

        经典之所以是经典，就在于其是民族之魂，且常读常新、永读不厌，它可以使我们对这个世界、对我们自身有更加深刻的体会和感悟，并最终影响我们的日常生活。于丹说，在阅读经典的过程中找到了自己的人生坐标，她本人的“心得”只是提供一种阅读方式，希望千心万心皆有自己的所得。易中天说，为什么要读经典？就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。所以，对于经典阅读，我们要引导学生把握好“回归”，尊重经典，爱惜经典，熟读经典，从经典中体验阅读之快乐，在阅读中求索经典之新内涵。