官员们只会写诗做文章，科学理论知识一点不懂，怎么能管理好一个地方的经济？像影视剧中，一个县令，带着三五个衙役，再加上一个师爷，就这么几个人，又是怎么管好一个几万甚至十几万人的县的？断案、征税、修路、治水、教化等等这庞大工作量，这几个人能干得完？这些个问题，曾经也困扰了我很久。直到后来，我查阅史料，才恍然大悟：咱们都被影视剧给“忽悠”了！其实，古代中国的官僚体系，其健全和复杂程度，远超我们的想象。要想理清楚是上述所有问题，咱们还得从古代的“官”和“吏”说起。官与吏的天壤之别，咱们打个比方，以唐朝为例，如果把大唐帝国比作一个集团公司。那么，董事长自然是皇帝，那朝廷里的三省六部可以类比成什么呢？我们可以把它理解为集团公司的的决策中心和核心事业部。比如户部，你就理解为公司的财务部和人力资源，户部就负责制定全国的财政政策和人口管理方针。假如，户部制定了今年全国要收上来5000万石粮食的KPI。可具体谁去收？怎么收？账目谁来做？总不能让户部尚书自己扛着秤下乡吧？所以，这个时候，就需要一个执行部门。而在大唐，这个部门叫司农寺。没错，就是最近大火的《长安的荔枝》里，那个能把新鲜荔枝从岭南运到长安的神奇单位。户部定政策，诸如今年要收多少粮、税。而司农寺，就负责把这事落地执行，负责具体怎么收、怎么存、怎么运。理解了这一点，我想你就明白了古代公务员中的第一个核心分工：官 和 吏。官，是什么？官就好比是公司的CEO、副总裁、事业部总监。他们是政务官，是管理岗，核心工作是做决策、定方向、抓大局。而他们的晋升路径，就是我们最熟悉的科举。这好比现在你想当高管，你得先去名校读个MBA，学的是企业管理、战略分析，而不是教你如何拧螺丝。下面，咱们再说一说吏是什么？吏就是公司的各部门经理、业务骨干、技术专家。他们是事务官，是技术岗、执行岗，核心工作是把领导们定的战略，变成实实在在的业绩。古代修桥补路、收税记账、断案写文书，全是这些“吏”在干。所以，科举只考四书五经，太正常了。因为考的是未来的管理者，考的是你的思想政治水平是否过硬，是不是和朝廷保持一条心。这就好比今天你要当公务员，申论里也得考马列毛邓三一样。这是意识形态问题，是核心门槛。一个未来的公司老总，需要懂怎么报税、怎么做账吗？不需要，他只需要能看懂报表，决定明年往哪个方向投资就行了。具体怎么做账，那是财务部门专业会计的事。被历史长期忽视的吏那么，大唐数量庞大的吏，都是从哪儿来的？当然也是考试选拔来的。唐代选拔“吏”，有一套专门的考试，叫流外铨。具体考什么？吏不考“之乎者也”，专考数学、法律、公文写作这些实用技能。而当你考上了，你就是有编制的吏。从基层干起，每年有绩效考核，干得好，一样可以一级一级往上爬。根据史料记载，大唐通过这套“流外铨”体系选拔出来的公务员，高达30万人！而我们所熟知的、通过科举当上“官”的，在整个唐代也不过几千人。三十万对比几千，那谁是唐朝政府运转的核心，一目了然。更重要是，一个吏如果业务能力超强，考核优秀。当你干到一定级别，也是能转为“流内官”，实现从业务骨干到干部的华丽转身。而这，其实就是古代版的内部竞聘和破格提拔了。那么现在，你再回头看文章开篇的问题。我们就会明白：县令大人，作为科举出身的“官”，就像是空降到某县分公司的总经理。他是不需要事事亲为的，他的核心任务是掌总。是贯彻朝廷意志，保一方平安的。而他的手下，县丞、主簿、典史以及吏、户、礼、兵、刑、工六房的大量办事人员，全都是吏！这些吏，才是这个县里负责具体事务的核心人员。县的政府架构，从秦汉开始就已经非常完善，哪怕如今的县政府也没多大区别。当然，明清后期制度崩坏后，也存在一些个别现象，但那些绝非历史常态。唐代的五监，你以为这就完了？大唐的牛逼之处，远不止于此。除了“三省六部九寺”这套行政系统，大唐还有五监。这五监，分别是：少府监、国子监、将作监、都水监、军器监。比如将作监，相当于今天的国资委直属的大型基建央企和建筑工程学院。它掌管着全国数以万计的最顶尖工匠，负责建造皇宫、陵墓、水利工程等国家级项目。它甚至有自己的人才培养体系，能系统化地培养工程师和技工。再比如军器监，它就是大唐的“北方工业集团”，负责研发和制造最先进的武器装备。当然了，这些机构的负责人，很多也是官。但是，其下属也是规模庞大、有着专业技术的吏和工匠队伍。正是有这些机构和人才，才奠定了大唐赫赫国力和基建狂魔的根基。我们之前都只盯着科举和四书五经，自然会觉得中国古代“重文轻理”。但是，但你了解完这些，还会这么想吗？不是古代不重视技术，而是我们的历史认知过程，选择性地遗忘了这些沉默的大多数。所以，古代中国是一个拥有官和吏双轨晋升渠道，部、寺、监多部门协同，重视专业技术传承，且高度复杂的伟大文明。古人的治理智慧，远比我们想象的要深邃。要不然，中华文明又怎能历经千年风雨而源远流长。因为维系它的，不只是那一小撮精通儒术的精英。更多的是，那些长期被我们忽视，却精通律法、数学、工程、农业的基层小吏和工匠们。                  

我的历史课告诉我们中国与西方是从工业革命开始拉开的差距，也就是瓦特发明蒸汽机的那一刻起，课本上这一表述存在一定片面性。工业革命带来的技术变革只是历史进程中的阶段性现象而已，事实上，18 世纪工业革命时期中西方发展路径就出现了差异，不能简单归因于 “瓦特发明蒸汽机” 这一单一事件。在工业革命这一 “奇点”（指技术与生产方式发生突破性变革的关键节点）出现之前，西方已在技术积累、生产组织、科学认知、经济基础、制度保障等领域完成长期铺垫，这些领域的逐渐成熟与广泛应用，共同为工业革命的爆发奠定了基础。我举一个例子，在蒸汽机出现之前，西方就有了成熟的风车磨坊、水力磨坊、水力纺纱机、风力泵（水泵）、水力锤（锻造金属）…… 你能从“油管”看到这些视频，这些机械在当时相当先进和成熟。精密齿轮、皮带、连杆等传动机构，结构十分复杂，这种机械当时的中国是无法制造的。蒸汽机的出现，找到了一种新型动力来源，有了蒸汽机不再受制于天气工作和地理位置（例如河边）建造工厂，所以蒸汽机仅仅是替代之前的牛马、和不稳定风力、水力。蒸汽机只是一种表象，那背后是什么呢？工业革命奇点出现前，西方在基础科学、应用科学、人文社会学科等领域已完成关键积累，这些学科的理论突破与实践应用，为技术革新和生产变革提供了底层支撑。1. 基础科学领域：搭建理论框架（力学，天文学，物理学（光学，电磁学，热力学）、化学、数学）2. 应用科学与技术学科：连接理论与实践（机械工程学、冶金学、土木工程学、纺织工艺学）3. 人文社会学科：提供制度与思想支撑（经济学、法学、哲学、心理学、社会学）让工业革命从 “偶然” 变为 “必然”是学科积累的 “协同效应”。工业革命的奇点并非单一学科推动，而是基础科学提供理论、应用科学转化技术、人文社会学科保障环境的 “协同结果”：例如，力学与数学指导机械设计，化学优化冶金工艺，经济学与法学保障创新收益，最终让 “蒸汽机改良” 这一关键技术突破得以落地，并带动全行业的机械化变革。这些学科的成熟与联动，共同打破了传统生产方式的天花板，让工业革命从 “偶然” 变为 “必然”。在短视频平台上，常常有博主发一些中国榫卯结构的建筑，并感叹老祖宗智慧。这里我只想说，是我们老祖宗不懂“力学”，不知道怎么堆砌石头，建造出永恒的建筑，经过无数次尝试之后，选择了木头。我们的建筑及其不科学，例如湖南湘西吊角楼，有些年代的，就会各种倾斜。这就是不符合力学造成的，如果你对古建筑有所了解，或者读过《中国建筑史》就会对我的观点有深刻理解。课本上的赵州桥并不是通过力学计算出来的，而是经验主义的结果。如果你让李春把赵州桥放大十倍那种结构还能用吗？李春能在长江上建造桥梁吗？更别说跨海大桥。我们感叹天坛祈年殿的榫卯结构，没有使用一根柱子，当你有本护照去欧洲走走，看看西方用混凝土浇筑的大穹顶，天坛就是小巫见大巫。究竟是从什么时候拉开的？答案是：从孔子时代绝大多数人认为，从客观历史角度，更准确的表达可以是：“以瓦特改良蒸汽机为重要标志，工业革命开启了机械化生产的时代，推动西方社会在经济、技术等领域快速转型；而同一时期的中国仍处于传统农业文明发展阶段，双方在生产方式和经济形态上逐渐呈现出差异。中华文明在漫长历史中始终长期引领世界文明发展。”而不这么认为，我认为，从孔子时代开始，东西方文明就拉开了差距。在从孔子时代，东西方文明是站在同一起跑线上的。东大代表：孔子西方代表：苏格拉底在《西方的智慧》中，罗素从古希腊开始，系统梳理了西方哲学的发展脉络。罗素认为，西方哲学的源头在古希腊，从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德，他们构建了西方哲学的基础，提出了有关宇宙、伦理和人类存在的基本问题。这些思想成为后来哲学家们进一步探讨的基础。中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，但多限于，文人的诗词歌赋，抒发个人家国情怀，歌颂江山多娇，对民族智慧启蒙没有什么帮助。我爱我师，我更爱真理让我们看看欧洲的希腊三贤，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三人并称希腊三贤，他们三人彼此间互为师徒。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。柏拉图继承了苏格拉底的思想，但他并不会全盘接受，而是对老师的思想批判接受，同时发展出自己的思想，并超越了他的老师。亚里士多德也是如此，他继承两位先老的思想，同时发展出自己的思想，他有句名言“我爱我师，但我更爱真理”。从此西方走上了学术良性循环，站在前人的肩膀上攀登高峰。我怕我师，我更怕真理中华传统文化不鼓励创新，儒家思想讲传承让我们看看同时代的孔子，孔子弟子三千，贤者只有七十二人。有如颜、回子贡、子路…… 没有一人在学术上超越孔子的，更没任何人敢于批判孔子。如颜、回子贡、子路的学生更是籍籍无名，直到几百年之后的宋朝朱熹出现，然后又是进入了休眠期，直到明朝的王阳明出现……在看我们的朝廷，几千年中始终处于封建社会，二级文明（以及文明奴隶社会），朝代不断更迭，新朝廷推翻旧制并不会总结历史教训，修补前朝的统治BUG，而是照搬旧制延续统治，就这样，每300年一个轮回，没有任何进步。直到鸦片战争才打醒了一批人，开始新文化运动，从此以后中国进入三级文明。所以！东西方差距是从孔子时代就开始了，并不是工业革命。

明亡清兴，是中国文化史上一场真正的天崩地裂的。这不是王朝的牌匾从“明”换成“清”的表面变化，而是深深刺痛了几千年来华夏文人“华夷之辨”敏感文化神经：华夷之辨诗中国古代区分华夏文明和周边民族的核心观念，以衣冠礼仪为文明的标志，看不起周围的蛮夷，比如明朝官员文官绣禽、武官绣兽，于是产生了一个很好的词汇，叫“衣冠禽兽”，起初是官位和荣耀的象征，但随着明朝中晚期政治腐败，这个词逐渐转变为指责那些品行不端、欺压百姓的官员，后来变成了今天形容斯文败类的贬义词。中国历代都主张“以夏变夷”，用我们充满道路自信的先进文化去转化这帮没文化的蛮夷，而不能“以夷变夏”，但是明亡清兴，恰恰是“以夷变夏”，满清打进来让汉人“留头不留发，留发不留头”，穿旗袍，留辫子，接受满人的文化驯服的为什么信奉孔孟之道的大明，会倒在北方他们看不起的蛮夷的铁蹄之下？当时整个中国士林开始集体反省，黄宗羲、顾炎武、王夫之的名字，是我们都熟得不能再熟——但其实，还有一个名字，被历史的沙尘长久遮蔽。朱舜水。这个名字，在中国史书里并不显眼。然而在日本，他却留下了一个震耳欲聋的称号——“日本孔夫子”。当大明山河破碎，他没有选择苟且。一个读书人，带着残破王朝的最后尊严，孤身东渡，向日本请求援兵复明。求援无果，他却在异国大放异彩。当时的日本，正处在德川幕府的初期。天下稳了，但心学空疏、满地玄谈，日本儒学飘得几乎离了地。朱舜水横空出世，执意要“拨正学术之枉”，把“空谈心性”拉回到“经世致用”。自他去了日本以后，日本儒学发生了方向性的转折——儒学不再是修身清心的清谈，而是治理社会的实学。更关键的是，他的弟子们安东守约、今井弘济等人，一个个都是日本思想史上的黄金一代。朱子学、古学、水户学……这些后来影响日本两百年的知识体系，全都能从朱舜水身上找到根脉。梁启超感叹说：“德川二百年，日本整个变成儒教的国民，最大的动力实在舜水。”这不是溢美，而是历史。一个亡国遗民，却塑造了邻国两百年的思想气质。一个在中国被忽略的名字，却在日本史册中永远闪耀。朱舜水的一生，是这样一个反差强烈的问题：为什么有时候，历史真正的改变者，往往不是站在王朝中央的人，而是被逼到边缘的那一个？明朝失落的文明火种，有一部分，是他在异国他乡延续下来的。这，就是朱舜水。

光绪二十六年（1900），庚子事变爆发，慈禧太后携光绪皇帝等人仓皇西逃，跑到西安才停下来，直到光绪二十七年（1901）年，重新回到北京，历时511天，史称“庚子西狩”。经此事变，晚清江山岌岌可危，改革已然成为晚清政府不得不的唯一选择，也让大清残舰艰难地向近代化转型方向驶去。十年后，武昌起义爆发。同年2月12日，宣统帝正式下诏退位，清朝正式灭亡。01、内忧外患的晚清帝国光绪二十七年（1901年）1月29日，尚在西安的慈禧太后用光绪皇帝的名义颁布上谕，命督抚以上大臣就朝章国政、吏治民生、学校科举、军制财政等问题详细议奏，清末新政正式启动。上谕写道：“……世有万祀不易之常经，无一成不变之治法。穷变通久见于大易，损益可知着于论语……总之，法令不更，锢习不破，欲求振作，难议更张……”看似突然的新政改革，背后有着深层次的因素。一方面，八国联军侵华战争和《辛丑条约》的签订，使晚清政府的权威大受打击，封建统治摇摇欲坠，统治危机空前深重。值此背景，无论是慈禧，还是其他官员，都比较清醒认识到改革的必要性，尤其是在民族危机日益严重，革命力量日益增长的情况下，新政改革迫在眉睫。另一方面，义和团的经验，特别使得帝国主义列强感到瓜分中国是很危险的事，再加之帝国主义列强之间的矛盾和互相制约，最终采取保全清政府为其共同的统治工具，实行“以华治华”，使清政府继续存在，成为列强统治中国的工具。既要求清政府改变其软弱无能的状态，也变相给了改革相对稳定的环境。然而新政改革过于突然，很多大臣抱有怀疑的态度，相互观望。变法诏令颁布后一连两个月，督抚大员都静坐观望，无一人上书建议，于是慈禧太后不得不再次督促各地督抚“条议具奏，勿再延谕观望”。这个时候朝野对变法的态度，表面顺从的多，但却各个满腹狐疑。直到4月25日，山东巡抚袁世凯率先上书，主张循序渐进，以培养人才为中心，具体包括慎号令、教官吏、崇实学、增实科、开民智、重游历、定使例、辩名实、裕度支、修武备十个部分。袁世凯的建议，全面深刻，切实可行，为朝廷所重视，但奏折被留中不发，只是作为重要参考，归根到底还是因为袁世凯政治影响力不足。随后，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞联名上奏江楚会奏变法三折，由《变通政治人才为先遵旨筹议折》，《遵旨筹议变法拟整顿中法十二条折》，《遵旨筹议变法拟采用西法十一条折》，《请筹巨款举行要政片》即三折一片组成，系统地提出了兴学校、练新军、奖励工商实业和裁减冗员等改革措施，为朝廷所采纳，成为清政府实施新政的蓝图。02、力度极大的变法措施晚清以来，清政府共进行过三次改革，第一次为洋务运动，仅从经济上的狭小部分学习西方；第二次是戊戌变法，虽有资产阶级的参与，使它带有了资产阶级改革的色彩，但其本质仍然是统治集团内部的争权夺利的斗争；第三次则是清末新政，这次改革算是清政府最具诚意的一次改革了。经济改革，实现经济自由。光绪二十九年（1903）9月7日，清政府设立商部，倡导官商创办工商企业，并颁布相应章程，给兴办实业卓有成效者荣誉头衔。这些做法都有利于民族工商业的发展，有利于社会经济的繁荣。政治改革，精简机构，预备立宪。改革官制是清政府新政的一项重要内容，其中包括“裁冗衙”、“裁吏役”、“停捐纳”，对统治机构作了一些改变。但最重要的变革当属预备立宪，即准备以日本为蓝本，实施君主立宪制，将政治体制变革置于核心地位。法制改革，与西方接轨。1902年清政府设立修订法律馆，派沈家本、伍廷芳为修订法律大臣，主持修订法律。相继公布了《公司律》《破产律》《钦定宪法大纲》《大清现行刑律》《大清新刑律》这些法律形式上采用了西方资产阶级的法律，内容却带有浓厚的封建性，但仍具一定的进步意义。军事改革，编练新军。光绪二十七年（1901年）8月29日，清政府下谕全国停止武科科举考试；9月11日命令各省仿北洋、两江筹建武备学堂；9月12日下谕全国各省“裁汰旧军，编练常备军”，使得编练新军工作在全国范围展开，对日后中国军队的军制、作战、训练、编制等方面都有重大影响。教育改革，废科举，办学堂，派留学。光绪二十七年（1901年）9月4日，清政府命令各省城书院改成大学堂，各府书院改设中学堂，各县书院改设小学堂；光绪三十一年（1905年）9月2日，光绪皇帝下召废除科举制度；废除科举的同时，清政府要求各省筹集经费选派学生出洋学习，使得西方思想进一步传入中国，冲击着古老的封建制度。但从改革内容而言，清末新政改革涉及面极广，远超洋务运动，而且能决定改变政治体制，足以见得其决心和诚意。03、事与愿违的改革结果不得不说，清末新政还是取得了一些成果，如推动经济的发展、政府财政收入增加、推进政治、军事和教育的近代化，使西方进步思想传入中国，具有一定的历史进步性。然而事与愿违，以巩固清王朝统治的清末新政，不但没有挽救清王朝的统治，反而加速清王朝灭亡的速度，成为清王朝自掘坟墓的一次革新。首先，新政府错失了改革的最佳时期。国家有问题，就需要改革，但需要合适的改革时期，否则会适得其反。回顾整个新政改革内容，几乎与戊戌变法相差不多，可以说是戊戌变法的翻版。在戊戌变法被顽固派扼杀两三年后，再度被捡拾起来，试图挽救岌岌可危的晚清统治，全然不顾改革环境早已不同，病急乱投医，只能越医越差。再则改革加重了百姓的负担。改革内容很全面，也很宏大，但很多改革都需要资金予以落实，可以说改革措施远远超过了清王朝所能承担的财力和国力。巨额赔款、编练新军、教育投入，使得清王朝财政趋于崩盘，只得委任地方官员任意拓展财源，变相将新政负担转嫁到百姓头上，导致百姓与清王朝进一步离心离德。同时急于求成的清王朝忽视了内部矛盾的调节。面对窘迫的统治困境，清政府想通过激进式改革方式，快速缓解矛盾，重振中央权威，巩固自身统治，却没有顾忌由新政改革所导致的矛盾，如改革过程中，清政府不断集权于满族贵族，尤其是皇族内阁的出现，更进一步激化满汉矛盾，导致立宪派对清政府的失望，加剧了统治危机。急于求成的改革策略尽失人心，没有起到协调各方利益的作用，在实施中也是困难重重，最终走向改革初衷的反面。 最后改革内容本身具有革命性。编练新军固然可以提升军队的战斗力，却被革命党和袁世凯所用，加速了清王朝的灭亡；奖励实业，固然可以增加政府的财政收入，却促进了资本主义的进一步发展，壮大了资产阶级的力量，进一步瓦解了封建统治的经济基础；派遣留学生，本来想为国输送人才，却没有想到其反而成为革命思想宣传的主力军。或许正如托克维尔在《旧制度与大革命》一书反复的强调观点，一个政府最危险的时刻是它陷入了全面危机而想采取补救措施的时候。庚子事变后，清政府内忧外患，如同重病之人。于是清政府想以清末新政为切入口，增强国力，重振权威，却不想改革本身导致自身的灭亡。        

 最近，关于明清历史的话题关注度很高。历史话题成为热门话题，显示了普罗大众在吃饱穿暖后在精神层面的诉求。这是好事，至少比人们只关注吃喝玩乐以及娱乐要好。 关于近代中国衰落的原因，很多人归结为清朝，说是清朝的闭关锁国以及皇室愚蒙堕落，直接导致近代中国落后于世界列强。这个观点有一定的道理，可是站在历史河流看，我们会发现，清朝的闭关锁国、科技落后是事实，但是这些事实可能只是一种“果”，这个结果在时间、文化以及逻辑轴上，还有更深远的历史原因。这个原因，需要去清朝的前朝，也就是明朝去寻找。 至少在宋朝的时候，中国人的视野还是很开阔的，心胸也是很开放的，经过元朝段时间的统治之后，朱元璋统一中国，成为中原王朝的统治者。可是很可惜，因为文化眼界各方面的限制，他让明朝从一开始就充满闭塞保守的气息。举个例子，刘邦集团也杀功臣，可是刘邦集团杀人不至于斩草除根，没有那么野蛮，但朱家人就不一样，他们动不动就诛三族九族甚至十族，相当蛮横且不顾体面。更关键的是，朱元璋创造性地废除了在中国传承两千年的“丞相制”，留下巨大的后患。 很多人可能不知道中国最后一个丞相是谁。告诉各位，中国最后一个丞相是胡惟庸。洪武十三年，朱元璋以“谋不轨”的罪名诛杀当朝丞相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。处死胡惟庸后，朱元璋直接废除丞相，自己直接统辖六部。丞相从秦朝开始就是一个节制皇权的产物，经过一千多年的实行，在封建时代其实已经非常成熟，是一个利大于弊的政治设计。然而朱元璋废却一刀下去除了丞相制，从而独揽大权。也就是从这个时候，皇权的制约彻底崩塌，皇家的权力无限膨胀，君臣共治天下的局面彻底消失。 不仅如此，老朱家还嫌皇权不够独大，大力推行锦衣卫，让百官彻底臣服。锦衣卫形同皇家私刑的代表，他们暗中监视朝臣和百姓，抓人审判都可以绕过国家正常的法律程序，从根本上打乱了中国人积累几千年的法治思想。这些操作和转变，对中国的影响是颠覆性的。所以中国走向衰落，其实始于明朝。此后清朝建立，完全继承了明朝的政治思想，同样没有丞相，同样是皇权独断。  明朝皇权过度膨胀最明显的表现之一，就是太监的猖狂。皇家毕竟需要体面，所以他们需要爪牙。明朝的皇帝特别喜欢任用太监专政，因为太监是皇帝的奴才，代表了皇帝本人。所以明朝是太监最猖狂的朝代，就连张居正为了掌权也只能和太监联手，袁崇焕为了守卫山海关也不得不巴结太监魏忠贤。我们不能完全藐视太监的政治才能，可是太监毕竟是个小圈子，且是一个和主流社会价值观不和谐的特殊群体，对他们的泛滥性任用，严重侵蚀了中国社会健康运行的核心力量。 郑和下西洋常常被一些人用来诠释明朝的实力。没错，郑和下西洋肯定是值得歌颂的壮举，我们需要追问的是，郑和之后，为何再无海洋远行？这恰好证明，在明朝成立之初的那些年，中国人有着开阔的胸怀，有着远大的理想，也有着强大的实力。可是因为明朝几代皇帝的治理，随着老朱家治国理政的深入，中国人反而忘记了海洋。海禁政策层层加码，民间商贸受阻，技术积淀无人继承，大洋航路几乎失忆。 横向对比来看其实更能说明问题，在明朝之初，和中国比起来，欧洲并没有明显的优势。然而正是从明开始至，西方世界开始文艺复兴，开启了工业化、科学化的大潮，走向一个新的历史阶段，而中国在这一阶段是退步的。国与国的竞争从来没那么多浪漫可讲，逆水行舟，不进则退，别说退步，即便进步的速度慢一点，也可能被人超越，继而成为挨打的对象。如果后继的清朝能够调转方向，或许还有机会，只可惜满清统治者缺乏足够的文化自信，也缺少足够的政治智慧，既不敢或者不愿否定明朝的治国理念，也设计不出新的政治制度，加上西方列强的强势碾压，最终不可收拾，导致中国一再衰落。 历史终究是历史，我们可以探讨，但是不必咒骂。祖上的风光固然值得歌颂，但是祖上的落魄不能成为被嘲讽的理由。对待历史的态度，应该是悲悯是反思。这就如同我们对待自己的父母，不能因为父母没有留下巨额家产就去咒骂他们，也不能因为父母给你留了几套房你就无限吹捧。祖先走过的无数弯路，至少能给我们指明哪条路坑坑洼洼不可行。祖先取得的辉煌成绩，也不必成为我们时刻炫耀的资本。      

黄宗羲定律是怎么一回事？黄宗羲定律是现代学者秦晖依据明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录·田制三》中的观点总结出的历史规律，核心是历代赋税改革后，农民负担在短期下降后，会因各种因素反弹至比改革前更高的水平，也被黄宗羲称为“积累莫返之害”。内涵：黄宗羲在研究从租庸调、两税法到一条鞭法的赋税变革时，指出改革的本质是“并税式整合”——将杂税、徭役合并入正税，看似简化税制、减轻负担，却为后续加征埋下伏笔。历史学家王家范曾用公式直观概括这一规律：两税=租庸调+横征（法外之征）一条鞭法=（租庸调+横征）+横征摊丁入亩=（租庸调+横征+横征）+横征普遍式：B＝a（1+nx）（n为变革频率，x为横征）从历史实践来看，唐代两税法以“量出制入”为原则，看似按土地资产征税更合理，可后续滋生了各类附加税；明代一条鞭法将赋役折银征收后，很快出现“火耗”“杂派”等附加税；清代摊丁入亩虽宣称“永不加赋”，却通过厘金、杂捐等方式变相加征，百姓负担也随之剧增。印证了黄宗羲定律的普遍性。根源：这一定律揭示了中国古代赋税改革的周期性怪圈，更折射出了封建体制的深层矛盾。封建体制的内在缺陷。封建王朝的“家天下”本质，决定了赋税改革的核心目标是维护统治者的财政需求，而非真正利民。同时，“明税轻、暗税重、横征杂派无底洞”的征收特点，让各级官员得以借改革之机中饱私囊，法外之征屡禁不止。小农经济的制度悖论。封建国家以小农经济为财政基础，改革看似是“维护小农”，实则是为防止税基流失。这种“维护”始终伴随着压榨：统治者既需要农民生存以维持税基，又因财政压力不断加码剥削，最终形成“压榨—危机—改革—再压榨”的循环。征税方式的效率陷阱。从“以丁计税”到“以资产计税”，再到“赋役折银”，税制改革看似放松了对农民的人身控制，实则是为适应商品经济发展、提高征税效率。明朝后期白银货币化让国家征收货币税更便捷，但官僚体系借机以“折色”“加耗”等名义盘剥，反而加重了农民的实际负担。这种“效率优化”并未改变剥削本质，只是让压榨手段更隐蔽。镜鉴：黄宗羲定律的本质是权力缺乏制约下的改革异化，这一警示在当代仍有重要价值。2006年我国全面取消农业税，彻底跳出了古代赋税改革的怪圈，正是因为现代治理体系以“公天下”为核心，将民众利益作为改革的出发点。而对于现代税制改革而言，黄宗羲定律也提醒着：唯有建立权力制衡机制、强化民众监督，才能避免改革沦为“变相加负”的工具，真正实现藏富于民。 

基于网络学习空间的合作学习模式研究与实践黄立华河北省衡水市饶阳县五公镇初级中学053900摘要：随着信息技术的迅猛发展，网络学习空间已经成为学生学习的重要平台。本文旨在探讨基于网络学习空间的合作学习模式，分析其理论基础，并结合实践案例，阐述该模式在提高学生学习效果、培养团队合作能力等方面的优势。文章首先介绍了网络学习空间和合作学习的基本概念，接着详细论述了基于网络学习空间的合作学习模式的构建与实践，最后总结了该模式的实践效果与启示。关键词：网络学习空间；合作学习；模式构建；实践研究在信息化时代背景下，网络学习空间以其独特的优势，为学生提供了更加便捷、高效的学习途径。合作学习作为一种富有创意和实效的教学理论与策略，与网络学习空间相结合，能够进一步激发学生的学习兴趣，提高学习效果。因此，本文将对基于网络学习空间的合作学习模式进行深入研究和实践探索。一、明确学习任务：精准定位，以挑战促成长在基于网络学习空间的合作学习中，明确学习任务是首要且至关重要的一步。教师需要根据课程的教学目标，结合学生的实际情况，设计出既具有挑战性又富有探究性的学习任务。这样的任务不仅能够激发学生的学习兴趣，还能让他们在解决问题的过程中，锻炼思维能力，提升学习效果。设计学习任务时，教师应注重任务的开放性和多元性，鼓励学生从多角度、多层次进行探索。例如，在学习一元二次方程解法时，教师可以设计一个关于“一元二次方程的解法探究”任务，要求学生利用网络学习空间查找资料，探索和理解一元二次方程的多种解法及其应用场景。这样的任务设置，不仅提出了适当的挑战，也能帮助学生更深入地理解一元二次方程。同时，教师在设计学习任务时，还应充分考虑学生的个体差异。不同学生的学习能力、兴趣和背景各不相同，因此，任务的设计应具有足够的灵活性，以适应不同学生的需求。教师可以通过设置不同难度级别的任务，或者提供多种完成任务的方式，来确保每个学生都能在合作学习中找到自己的位置，实现个性化学习。二、组建学习小组：志同道合，携手共进组建学习小组是合作学习中的关键环节。在网络学习空间中，学生可以根据自己的兴趣、能力和学习目标，自愿选择加入或创建学习小组。这种基于共同兴趣和目标的组合方式，有助于增强学生的学习动力，促进小组内的深度交流与合作。在组建学习小组的过程中，教师应给予适当的引导和帮助。首先，教师可以通过发布学习任务和要求，明确小组组建的目的和方向。其次，教师可以提供一些建议和指导，帮助学生更好地了解彼此、选择适合的合作伙伴。最后，教师还可以在网络学习空间中提供小组创建的功能和工具，方便学生快速、高效地组建起学习小组。一旦学习小组成立，小组成员便可以在网络学习空间中建立起自己的交流平台。这个平台不仅可以用于分享学习资源、讨论学习问题，还可以作为小组成员之间沟通和协作的桥梁。通过平台的互动功能，小组成员可以更加紧密地联系在一起，共同为完成学习任务而努力。三、开展合作学习：协同探索，共创学习成果在明确了学习任务并组建好学习小组之后，接下来的重点便是开展合作学习。在网络学习空间中，小组成员可以充分利用其提供的资源和工具，进行资料的搜集、问题的讨论以及学习成果的共享。在合作学习的过程中，每个小组成员都扮演着重要的角色。他们可以根据自己的分工和责任，在网络学习空间中积极寻找相关资料和信息，为小组的学习任务提供有力的支持。同时，小组成员之间还可以通过网络学习空间进行实时的交流和讨论，共同解决学习中遇到的问题和困难。除了基本的资料搜集和问题讨论外，网络学习空间还为合作学习提供了更多可能。例如，小组成员可以利用空间中的在线协作工具进行文档的编辑和共享，或者通过视频会议功能进行远程的讨论和演示。这些工具和功能不仅提高了小组合作学习的效率，还使得学习过程更加生动有趣。合作学习的最终目标是共创学习成果。在网络学习空间中，小组成员可以将各自的学习成果进行汇总和整合，形成一份完整的学习报告或展示材料。这份材料不仅体现了小组成员的共同努力和智慧结晶，也是对他们合作学习成果的最好展示。基于网络学习空间的合作学习模式为学生提供了更加灵活、高效的学习方式。通过明确学习任务、组建学习小组和开展合作学习三个关键步骤的实践与应用，我们可以看到这种学习模式在激发学生学习兴趣、提高学习效果以及培养团队合作能力等方面的显著优势。综上所述，基于网络学习空间的合作学习模式为现代教育注入了新的活力。通过实践探索，我们发现该模式能够有效提高学生的学习效果，培养团队合作精神和解决问题的能力。未来，我们将继续深入研究该模式的理论基础和实践应用，为推动教育信息化和教育改革做出更大的贡献。同时，我们也期待更多的教育工作者能够参与到这一领域的研究中来，共同推动基于网络学习空间的合作学习模式的发展与创新。参考文献：[1]曾永强. 基于网络学习空间的小学混合教学活动设计与实施——以“制作电子报刊”为例[J]. 亚太教育, 2022, (03): 118-121.[2]黎琪珍. 网络学习空间支持的初中信息科技课程教学策略研究[D]. 广东技术师范大学, 2022.[3]刘川川. “互联网+”环境下英汉互译学习策略分析[J]. 中国新通信, 2022, 25 (11): 182-184. 

近期，我完成了人教PEP版五年级英语上册《Unit 3 What would you like?》的单元教学。这一单元以“食物与饮食偏好”为主题，贴近学生生活实际，是培养学生语言运用能力和健康生活观念的优质载体。回顾整单元的教学实践，从备课设计到课堂实施，再到课后反思，每一个环节都让我对2025年新课标“核心素养导向”的教学理念有了更深刻的体悟，也在与学生的互动中收获了诸多感动与成长。备课时，我摒弃了传统“词汇+句型”的孤立教学思路，立足大单元教学理念，将单元核心主题定位为“Healthy food and healthy life”，并围绕这一主题整合教学内容。最初，我担心“sandwich”“hamburger”等较长词汇会成为学生的学习障碍，也顾虑如何将健康饮食理念自然融入语言教学，而非生硬说教。为此，我深入研读教材，挖掘出词汇中蕴含的自然拼读规律，如“sandwich”“salad”中的“sa”组合，“noodles”中的“oo”组合，决定将自然拼读教学作为突破词汇难点的关键抓手。同时，我结合学生的生活经验，设计了“班级健康美食分享会”“饮食偏好调查”等生活化活动，让学生在真实的语言情境中运用知识，在互动探究中建立健康饮食认知。课堂教学中，学生的表现超出了我的预期，让我真切感受到“生活化情境”对语言学习的推动作用。在热身导入环节，我播放教材配套歌曲《What would you like?》，引导学生跟随音乐拍手律动。原本有些沉闷的课堂瞬间活跃起来，学生们跟着节奏哼唱，不自觉地熟悉了单元核心句型的发音节奏。随后的“小火车”发音游戏更是让学生热情高涨，当我读出“sa”的发音 /sə/，学生们纷纷接力说出“sad”“sap”等已学词汇，为后续新词汇学习做好了铺垫。这种“游戏化热身”不仅活跃了课堂气氛，更让学生在轻松愉悦的氛围中完成了旧知复习，为新知探究奠定了基础。词汇教学环节，我以“sandwich”为例，采用“发音感知—形义关联—规律归纳”的步骤，引导学生自主发现“sa”组合的发音规律。当我播放“sandwich”的标准发音音频，提问“Can you find the sound we just learned in this word?”时，不少学生立刻举手回答：“老师，有‘sa’的发音！”看着学生们主动发现规律的兴奋神情，我深感将自然拼读融入词汇教学的正确性。在形义关联环节，我出示三明治的实物图片，同时提问“Is it healthy?”，引导学生在理解词汇含义的同时，初步思考食物的健康属性。有学生立刻回应：“三明治里有蔬菜和肉，应该是健康的，但不能吃太多。”这样的回答让我惊喜，也让我意识到学生对健康饮食已有初步认知，教学只需顺势引导即可。句型操练环节的“班级健康美食分享会”让我看到了学生的创造力与合作精神。我将学生分为6个小组，发放包含中西方食物的混合图片及分层任务单。基础层学生完成饮食偏好问答，进阶层学生加入健康属性判断，拓展层学生设计健康饮食推荐单。小组讨论时，学生们积极参与，分工合作。有的小组用所学句型热烈讨论自己喜欢的食物，有的小组认真判断食物的健康属性，还有的小组主动查阅资料，为推荐单补充理由。展示环节，有小组创编的对话让我印象深刻：“What would you like to eat? I'd like a salad. It's healthy. What about you? I'd like a hamburger. But it's unhealthy. I can eat it sometimes.” 这样的表达不仅准确运用了核心句型，更体现了学生对健康饮食的深刻理解。学生互评时，大家认真倾听，从发音准确性、句型运用正确性、主题契合度等维度进行评价，展现了良好的评价意识。在文化渗透环节，我播放了中西方饮食文化短视频，对比介绍“Western people like to eat sandwiches and hamburgers, while Chinese people like to eat noodles and dumplings.” 随后，我提问：“What's your favourite Chinese food?” 学生们纷纷分享自己喜欢的中国美食，如饺子、粽子、面条等，言语中充满了对中国饮食文化的热爱。有学生说：“我喜欢饺子，过年时全家一起包，很热闹。” 这样的分享让课堂充满了温情，也让学生在了解多元饮食文化的同时，增强了文化自信。我深切体会到，语言教学不仅是传授语言知识，更要承担起文化育人的责任，引导学生坚守中华文化立场，尊重多元文化。教学实践中也暴露出一些问题，让我进行了深刻反思。部分基础薄弱的学生在自主归纳自然拼读规律时存在困难，虽然我进行了引导，但个性化指导不够充分；书面表达环节时间较为紧张，部分学生未能充分完成写作任务，句子逻辑连贯性有待加强；中西方饮食文化渗透的深度不足，未能充分引导学生结合自身生活经验深入探讨文化差异。针对这些问题，我制定了改进措施：为基础薄弱学生提供发音拆解卡片、规律总结思维导图等支架，组建“互助学习小组”；合理调整课堂时间分配，提前布置预习任务，增设“句子逻辑梳理”微环节；组织学生课前搜集“家乡特色美食”资料，课堂开展“我是文化小使者”分享活动，深化文化渗透效果。课后，我收到了学生们的拓展任务成果，有的学生认真记录了生活中含“sa”或“oo”组合的英语单词，有的学生向家人介绍了自己的饮食偏好，还有的学生绘制了“健康饮食手抄报”。看着这些成果，我深感教学的价值不仅在于学生掌握了多少知识，更在于学生是否形成了自主学习能力，是否树立了正确的价值观。有学生在手抄报上写道：“We should eat more vegetables and fruit. Different food cultures are interesting.” 这样的话语让我明白，健康饮食理念和跨文化理解意识已在学生心中生根发芽。通过本次教学，我深刻认识到，小学英语教学应立足学生生活实际，以单元主题为引领，将核心素养培育融入教学全过程。自然拼读教学能有效突破词汇难点，生活化情境能激发学生的语言运用欲望，文化渗透能提升学生的文化素养。作为小学英语教师，我们要不断更新教学理念，优化教学方法，关注学生的个体差异，让学生在轻松愉悦的氛围中学习英语、运用英语、感悟文化。未来，我将继续在教学实践中探索创新，让英语课堂成为培育核心素养的肥沃土壤，让学生在语言学习中收获知识、成长与快乐。

摘 要:随着教育改革的深入，核心素养的培养已成为小学英语教学的重要目标。本文旨在探讨如何在小学英语教学中实施单元整体教学，以促进学生核心素养的发展。通过分析核心素养的内涵，结合教学实践案例，本文提出了一系列基于核心素养的单元整体教学设计策略，并对如何在教学中实施这些策略进行了详细阐述。关键词：核心素养；小学英语；单元整体教学；教学设计一、引言    在当前教育改革的背景下，核心素养的培养已成为教育工作者关注的焦点。核心素养不仅包括知识和技能，还包括学习能力、思维品质、文化品格等。小学英语教学作为学生语言能力培养的重要阶段，其教学设计应以核心素养为导向，促进学生全面发展。    二、核心素养的内涵    核心素养是指学生在学习过程中应具备的基本素质和关键能力。在小学英语教学中，核心素养主要包括以下几个方面：语言能力包括听、说、读、写等基本语言技能。学习能力指学生自主学习、探究学习的能力。思维品质包括批判性思维、创造性思维等。文化品格指学生对英语国家文化的理解和尊重。    三、单元整体教学设计策略    1.明确单元教学目标，单元整体教学的目标设计应遵循SMART原则，即特定(Specific)、可衡量(Measurable)、可实现(Achievable)、相关(Relevant)和时间限制(Time-bound)。目标应具体、明确，能够指导教学活动的开展。    2.尊重学生个体差异，在教学设计中，教师应充分考虑学生的个体差异，采用多样化的教学方法和手段，满足不同学生的学习需求。    3.整合教学内容，单元整体教学应将语言知识、文化知识、语言技能和学习策略等有机整合，创设具有综合性、关联性和实践性的英语学习活动。    4.创设真实语境，通过创设真实或模拟的语境，让学生在实际的语言环境中运用英语，提高语言运用能力。    5.评价引导学习，评价不仅是对学生学习成果的检验，也是引导学生学习的重要手段。教师应根据单元教学目标，设计合理的评价方式，引导学生自我反思和自我提升。    四、教学实施案例    以人教版小学英语教材六年级下册第三单元为例，本文提供了一个单元整体教学的实施案例。该案例以“Holiday trip”为主题，该主题属于“人与社会”“人与自我”范畴，涉及“中外名胜古迹的相关知识和游览体验”“健康、文明的行为习惯与生活方式”。单元内容分析：本单元内容围绕“ Holiday trip”这一主题展开，教材创设了去吐鲁番、三亚游玩的两个场景，附加一则日记和一个趣味故事。语篇一呈现了Amy去John的家探望受伤的John, 通过照片分享John在五一假期活动的场景，并通过John五月十一和五月十二日的博客分享，引出四会词组和句型Where did you go...? I...What did you do there?巩固句型Where did you go...? I....What did you do there? 重点掌握词组和句型Where did you go...? I....What did you do there? 语篇二是小学生John和同学Amy的对话，主要通过对话学习词汇beach, far from, go there及句型Where did you go…? How did you go there? What did you do? 的表达。引导学生了解三亚的海岛风光，激发学生学习英语的热情，持续保持学习英语的兴趣，增强学好英语的信心，发挥主观能动性。语篇二是语篇一的延续，是句型的综合运用，学会了该语篇的知识，那么一般过去时态的特殊疑问句学生已经完全掌握，语篇二的的重点是能够在情景中恰当运用由where, what和how引导的一般过去时特殊疑问句。语篇三主要通过对话学习单词和词组ate fresh food, went swimming, took pictures, bought gifts.及句型How was your summer holiday? It was …的表达。引导学生关注他人，激发学生学习英语的热情，培养学生学习英语的兴趣，树立学好英语的信心。第二单元学习了句型How was your…? It was…的表达，为语篇三做了很好的铺垫，学生能够轻松的掌握句型。语篇三的的重点是四会词组的掌握以及能够运用四会词组描述自己的假期活动。语篇四围绕“生活充满好消息和坏消息”展开，主要通过阅读文本学习词汇basket, part, licked, laughed, dress up以及能够从阅读中获取有用的句型口头描述自己的一天。能够通过活动训练捕捉重要的信息，提升学生的思维能力，激发学习英语的兴趣，并引导学生建立事物都有两面的概念，好事坏事没有绝对，可以互相转换，要保持乐观的心态。前几个语篇的学习为本语篇的学习奠定了基础，本语篇是第三单元知识的拓展和延伸。本语篇的重点是单词basket, part, licked, laughed的听、说、认读以及能够从阅读中获取有用的句型口头描述自己的一天，并能写出一个语段。语篇五与前几课时紧密相连。围绕“本单元的重点词汇和句型”展开。主要通过Let’s check.和 Let’s wrap it up.检测本单元的A，B部分的核心句型的理解以及掌握动词过去式的不规则变化。