小学语文跨学科课堂重构        在草长莺飞的初春时节，我带着对跨学科教学的朦胧认知走进课堂。当培训导师将融合课例投影在屏幕上时，犹如一柄钥匙，豁然开启了我对小学语文教学的全新认知。这次培训不仅是教学技能的提升，更是一场关于教育本真的思维革命，让我深刻领悟到：语文课堂的边界不应是学科的藩篱，而应是儿童认知世界的彩虹桥。 一、理念破冰：跨学科教学的认知重构        在传统语文课堂上，我们习惯将说明文教学局限在说明方法和段落结构的分析中。培训中呈现的示范课例却给了我当头棒喝 ，我逐渐理解到，跨学科不是简单的知识拼盘，而是通过学科间的有机联结构建认知网络。        这种教学转型对教师专业素养提出了全新要求。备课过程变成了充满挑战的知识探险，我需要同时研读科学教材中的光学原理来解读《两小儿辩日》，这种持续的知识更新，让教学准备成为了教师专业成长的加速器。 二、实践探索：多维融合的课堂新生态        在《蟋蟀的住宅》课文教学中，学生先用科学课学到的观察法记录蟋蟀习性，这个过程中，最让我惊喜的不是学生工整的图文报告，而是他们自发形成的探究小组。            信息技术在跨学科融合中展现出惊人的催化作用。在神话单元教学中，我借助AR技术将《盘古开天地》的文本转化为三维动画场景。当学生通过平板电脑看到巨人身躯化为山川河流的动态过程时，那些原本静止的文字突然获得了生命。数字原住民们用他们熟悉的媒介方式，重新诠释了古老神话的现代价值。        评价体系的革新往往比教学设计更具挑战性。我们开发了"语文+"多元评价量表，将思维导图的应用、跨学科知识迁移能力、合作学习表现等纳入评估维度。在《故宫博物院》的项目学习中，有个小组用戏剧表演演绎建筑背后的历史故事，这种创造性表达让我意识到：好的评价应该像多棱镜，折射出学生不同维度的发展光谱。 三、反思沉淀：教育本质的再追问        在实践过程中，真实的教学困境不断叩击着我的教育认知。我组织老师们观摩主题课。让老师们逐渐理解：跨学科语境下的知识习得，往往比孤立记忆更深刻持久。        教师角色在这场变革中发生着微妙转变。我不再是知识的单向输出者，而是化身为学习情境的设计师、思维碰撞的催化剂。我惊喜地发现：当学科壁垒被打破后，儿童天然的好奇心会引领他们走向深度学习。这场教学改革最终指向核心素养的培育。这些成果生动诠释了"素养不是教出来的，而是在真实情境中长出来的"教育真谛。       我深切的体悟到：当语文教学跳出学科本位，回归生活本真时，那些看似"超纲"的教学探索，恰恰夯实了最根本的语文素养。站在教育改革的潮头，我更加确信：未来的语文课堂，应该是知识流动的河床，是思维碰撞的熔炉，更是生命成长的沃土。这场跨学科教学的实践之旅，于我而言不是终点，而是教育新生的起点。

新课改下初中语文教学中的情感教育王磊 景县梁集镇中学摘要：新课改的背景下，情感教育在初中语文教学中具有重要意义。本文分析了新课改下初中语文教学的现状，并针对存在的问题提出了情感教育的策略。首先，概述了情感教育的定义与内涵，以及在新课改下情感教育的重要性和应用价值。然后，详细探讨了新课改下初中语文情感教育的策略，包括教学观念的转变、教学内容的改革、教学方法的创新和教师角色的转换。接着，通过实践案例展示了新课改下初中语文情感教育的具体实施，并对其效果进行了评估。最后，对面临的困境与对策进行了分析，并提出了未来研究的展望。关键词：新课改；初中语文教学；情感教育；教学策略；效果评估引言新课程改革的背景与意义在于，当前社会正经历着科技的迅猛发展和全球化的深度影响，这不仅对人才培养提出了新的要求，也为教育改革提供了动力。在这样的背景下，新课改应运而生，其核心理念是培养学生的综合素质，注重知识、技能与情感、态度的全面发展。这场改革的意义在于，它有利于纠正以往教育中过分注重知识传授而忽视学生个体差异、创新能力培养的倾向，推动教育从单一的知识传授向学生全面发展的教育转变。通过新课改，可以更好地激发学生的学习兴趣，培养他们的探究精神和批判性思维，从而为我国培养更多具有创新精神和实践能力的人才，推动社会进步和经济发展。一、情感教育理论基础情感教育，作为一种重视学生情感体验、情感态度和情感价值的教育方式，其核心内涵在于通过对教育过程的情感维度进行系统设计和实施，从而实现学生全面发展的教育目标。具体来说，情感教育不仅关注知识的传授，更注重在教学过程中激发学生的积极情感，培养学生的情感智慧，提升其审美鉴赏能力和道德情操。在实践中，情感教育强调教师与学生之间的情感互动，注重营造一个富有情感色彩和情感引导的教学环境，以此激发学生的内在动力，帮助他们在认知、情感和行为上实现统一。在情感教育的实施过程中，教师需要具备敏锐的情感洞察力和丰富的情感教学策略，能够根据学生的年龄特点和心理需求，设计出既有知识性又有情感性的教学活动。这些活动旨在让学生在体验中学习，通过情感的参与和体验，内化知识，形成稳定的情感态度和价值观。例如，在初中语文教学中，教师可以通过文学作品的学习，让学生感受作者的情感表达，体验作品中人物的喜怒哀乐，从而培养学生的同理心和情感共鸣能力。它要求教师在教学实践中，既要关注学生的认知发展，也要关注其情感需求，通过多种教学手段和策略，实现学生情感、认知和行为的和谐统一，为学生的终身发展奠定坚实的基础。二、新课改下初中语文教学现状分析在当前的初中语文教学中，虽然新课程改革的理念已经被广泛接受，但在实际操作中，还存在一些问题。教学内容过于注重知识传授，而忽视了情感教育的融入。教材中虽然包含了一些富有情感色彩的文章，但在教学过程中，教师往往只关注文章的字词解释、段落大意，而忽略了文章所要传达的情感价值。教学方法仍然较为传统，以教师为中心的讲授模式仍然占据主导地位，学生的主体地位没有得到充分体现，导致学生在学习过程中缺乏积极的情感体验。教师的情感教育意识不足，对于情感教育的重要性认识不够，缺乏有效的情感教育方法和技巧。这些问题使得初中语文教学中的情感教育现状不容乐观，需要我们进行深入的探讨和研究。在当前新课改背景下，我国初中语文教学逐渐重视情感教育的融入。情感教育旨在通过教学活动，激发和培养学生的情感，帮助他们建立正确的价值观和人生观。在语文教学中，情感教育具有举足轻重的地位，因为它关乎学生的个性发展、心灵塑造以及综合素质的提升。然而，在现实的教学过程中，情感教育的实施现状却不容乐观。一方面，许多教师虽然认识到了情感教育的重要性，但在具体操作过程中，仍然受到传统应试教育观念的束缚，导致情感教育流于形式。另一方面，部分教师在实施情感教育时，过于刻意地追求情感的表露，忽视了情感教育的自然性和适度性，从而使情感教育效果大打折扣。评价体系的单一性也使得情感教育的实施受到一定程度的制约。在这种情况下，如何有效地将情感教育融入初中语文教学，成为亟待解决的问题。为改善现状，教师应首先转变教学观念，树立以学生为本的教育理念，关注学生的情感需求。教学内容应贴近生活，富有时代感，以激发学生的情感共鸣。教师还需创新教学方法，如运用讨论、角色扮演等互动式教学手段，引导学生主动参与，充分表达自己的情感。教师应角色的转换，从知识的传授者变为学生情感的引导者和陪伴者，以平等、真诚的态度与学生交流，营造一个温馨、和谐的教学氛围。通过转变教学观念、改革教学内容、创新教学方法以及教师角色的转换等措施，有望提高情感教育的实施效果，为学生的全面发展奠定基础。三、新课改下初中语文情感教育的策略在教学观念的转变方面，新课改对初中语文情感教育产生了深远影响。传统的教学模式以教师为中心，强调知识的传授和学生的被动接受，忽视了学生的情感需求和主体地位。然而，新课改强调以学生为本，注重培养学生的综合素质，其中包括情感、态度和价值观等方面。这种转变体现在教学过程中，教师需要从学生的角度出发，关注他们的情感需求，创设有利于情感发展的学习环境。教师应将情感教育融入教学内容的各个环节，通过丰富多样的教学活动，激发学生的情感共鸣，培养他们的情感素养。教师还需关注学生的个体差异，因材施教，使每个学生都能在教学过程中获得情感的满足和发展。新课改还强调教师角色的转换。教师不再是知识的传递者，而是学生学习的引导者和伙伴。在情感教育中，教师应成为学生情感的倾听者、理解者和支持者，以平等、尊重的态度与学生交流，关心学生的情感生活，帮助他们解决情感困扰。这种角色的转换有助于建立良好的师生关系，为学生的情感发展提供有力保障。教师需要从学生的情感需求出发，关注他们的个体差异，创设有利于情感发展的学习环境，并以平等、尊重的态度与学生交流，引导学生实现情感的自主发展。这种转变有助于提高初中语文教学的质量，培养具有全面素质的新时代人才。在 新课改背景下， 初中语文教师角色需发生深刻转变，以适应情感教育的要求。教师应从传统的知识传授者转变为学生的引导者和促进者，更多地关注学生的情感需求和个性发展。教师需要从课堂的主导者转变为课堂的参与者，与学生建立平等的互动关系，共同构建充满情感的课堂氛围。教师还应从单纯的教学执行者转变为课程的开发者，根据学生的实际情况和需求，设计富有情感内涵的教学内容和活动。教师要从传统的评价者转变为学生的激励者和指导者，以鼓励和期待的眼光看待学生，帮助他们建立自信，充分展现自己的潜能。这种角色的转变，不仅有助于提高学生的情感素质，也能促进学生全面而和谐的发展。结论通过对新课改背景与意义的深入剖析，本论文揭示了初中语文教学中情感教育的重要性，并以此为基础，对当前教学现状进行了详实的分析。在此基础上，本文提出了一系列符合新课改精神的初中语文情感教育策略，并通过实际案例展示了这些策略在教学实践中的应用。案例分析表明，以情感为核心的语文教学不仅能提升学生的学习兴趣，还能有效促进学生情感、态度和价值观的养成。参考文献[1]王蔚. “双减”背景下初中语文作业设计的优化研究[D]. 广州大学, 2023.[2]廖国华. 新课标背景下初中语文古诗词情境教学应用研究[D]. 天津师范大学, 2023.[3]黄丽娜. 初中语文课堂教学中劳动教育元素的运用研究[D]. 贵州师范大学, 2023.

《简爱》整本书阅读：简爱一生中的重要他人 从“爱的力量”和“恨的淬炼”两方面分析简·爱一生中的重要他人及对简爱的影响，探究简爱成长的原因从中获得人生智慧。 一、情境导入： 亲爱的同学们，人一生中，会认识许多人，他们如同的沙砾般，最终被淹没在时间的长河里。可是，总有那么几个人，他们深深地影响着我们，他们住在我们的心中，印在我们的脑海，他们就是我们生命中的重要他人。他们可以是家人，是师长，是朋友，甚至可以是萍水相逢的路人。今天我们就一起探寻简·爱生命中的重要他人，聆听成长的声音，获得人生的智慧。 二、学习目标： 1.探寻简·爱生命中的重要他人。2.探究简·爱人生成长之旅。 3.从阅读中汲取人生的智慧。 三、教学过程：重要他人梳理： 你认为简爱生命中的重要他人有哪些？ 罗切斯特、海伦·彭斯、谭波儿小姐、戴安娜和玛丽、圣约翰·里弗斯、贝茜 里德舅妈、约翰·里德、勃洛克赫斯特先生（不少学生反对把给简·爱带来巨大伤害的人列为重要他人，故最后分析。） 重要他人及影响 下面我们就按照时间先后顺序，我们梳理这些重要他人，请阐述理由。 （一）爱的力量 贝茜 地点：盖茨海德府 事件：在简·爱受到里德太太的不公正待遇和惩罚时，贝茜给她安慰，简·爱精神受到巨大创伤时，贝茜给予她宽慰。贝茜给·简爱讲故事、唱歌，陪伴简·爱成长，她是简·爱童年时期的重要他人。简·爱在洛伍德私塾学校读书，盖茨海德府唯一一个去看过她的人。 影响：贝茜只是盖茨海德府的仆人，但她在简·爱受到虐待的时候给予温暖和关怀，让简爱在孤独和痛苦中获得一丝慰藉，度过了人生艰难时刻，变得更加坚强。她给简·爱讲故事、唱歌，激发了简·爱的想象力和求知欲，为后来简·爱文艺发展奠定了基础。 海伦·彭斯 地点：洛伍德学校 事件：简·爱在海伦受到责骂鞭打时感到很气愤，海伦却神色平静。简·爱告诉海伦自己在舅妈家受到的虐待和心中的怨恨，海伦劝她忘掉仇恨，才能过得快活些。简·爱受到勃洛克赫斯特先生罚站，很难过，海伦不断开导她。海伦爱读书，博学，简·爱喜爱和她聊天。 影响：海伦·彭斯是简·爱在洛伍德学校的好友，她爱好阅读，知识广博，与简·爱志趣相投。她隐忍善良，并教简·爱放下仇恨，享受生活。她面对苦难选择坦然接受，无形中影响简·爱，让简·爱性格中更添了坚韧的一面。海伦面对死亡时的平静，也环节了简·爱对生命无常的焦虑，也教会简·爱更加珍惜生命。她以短暂的一生照亮简爱的精神世界，让简爱享受友情的美好，也让简爱学会宽恕，懂得珍惜。 谭波儿小姐 地点：洛伍德学校 事件：波洛克赫斯特先生诋毁简·爱品行恶劣，谭波儿小姐为简·爱洗清冤屈。谭波儿小姐为学生争取更好的待遇，平等温柔对待每一位学生。斑疹伤寒席卷洛伍德学校时，谭波儿小姐照顾病人。谭波儿小姐教简·爱各门功课，让简·爱快速成长起来。她关爱简·爱，扮演了简·爱母亲和家庭女教师的角色。谭波儿小姐在男权与宗教的环境下，依然坚持公正与仁慈。影响：正如简·爱说得那样，谭波儿小姐充当了简·爱的母亲和家庭女教师的角色。谭波儿小姐为简·爱洗刷冤屈，保护了简的自尊心，让她有力量做更好的自己。谭波儿小姐让简·爱感受到母亲般的温暖，让她更有勇气追求爱与平等。谭波儿小姐打开简·爱知识的大门，让她爱上学习，并拥有终生学习的能力，这让简成人后拥有独立生存能力。谭波儿小姐的独立与韧性，仁慈与智慧也都潜移默化影响着简·爱。谭波儿小姐的影响，最终让简爱从一个“愤怒无助的孤”儿成长为一位“自尊自主、知识丰富、才华横溢、勇敢善良的独立女性”。 罗切斯特 地点：桑菲尔庄园 事件：罗切斯特与简·爱小路上偶遇。罗切斯特与简·爱谈话，渐渐爱上思想独立的简·爱。罗切斯特扮演成算命的吉普赛人试探简·爱。梅森受伤，罗切斯特让简·爱帮忙处理。罗切斯特向简·爱求婚。婚礼中断，罗切斯特还有一个活着的妻子，罗切斯特挽留简·爱，简·爱选择离开桑菲尔德。 影响：罗切斯特点燃了简爱的爱的火焰，迫使简·爱直面阶级与道德的残酷真相，促使简·爱更坚定地追求平等，也让简爱更清醒地坚守道德的完善，当她得知罗切斯特还有一个妻子，尽管简深爱着罗切斯特，还是选择离开。让简爱认清爱的真谛，选择听从内心的安排，得知罗切斯特妻子已经过世，与罗切斯特结婚，彼此享受灵魂伴侣带来的幸福。 小结：以上这些重要他人给简·爱带来爱与光明，潜移默化中影响简·爱的性格，让她慢慢走出童年的阴影。放下仇恨，有勇气、有力量做更好的自我，不断汲取知识，不断提升能力，成为独立自主、坚强慷慨、思想丰富的成熟女性。 爱的力量——爱是成长的小马达 （二）恨的淬炼 里德舅妈做了什么事？给简爱带来什么影响？她是简爱生命中的重要他人吗？请同学们展开辩论。 地点：盖茨海德府 表哥约翰·里德欺负简·爱，简反抗，被舅妈关在红房子里。里德太太在勃朗克赫斯特面前污蔑简·爱。里德太太病重，简·爱从桑菲尔德来到盖茨海德府看望她，她告诉简·爱有关叔叔遗产的事。她一直到死都不愿原谅简·爱。影响：里德舅妈对简爱的不公促使简·爱萌生反抗意识，激发简爱自我保护意识和对尊严的强烈渴望。寄人篱下的童年让简意识到经济独立的重要性，即便简和罗切斯特谈恋爱依然坚守经济的独立。独立是平等的基础，平等才能拥有尊严。简在海伦和谭波儿小姐的影响下，学会放下仇恨，学会宽恕。里德舅妈的虐待和不公给简带来了伤害和心理阴影，但也促使简萌生反抗意识，学会自我保护，走向独立自主，追求平等，守护尊严。约翰·里德地点：盖茨海德府事件：约翰欺负简·爱，用书砸简·爱，简·爱反抗，被舅妈关在红房子里。影响：约翰的无端羞辱和欺凌是简·爱反抗的直接原因，也正因为残暴的他导致简·爱在盖茨海德府难以生存下去，从而选择去私塾学习，开始学习之旅。约翰的施暴催生了简的反抗意识和对平等的追求。约翰在家胡作非为也反映了当时社会男权至上，这也是他堕落的根本原因。即便如此，最终简爱还是原谅了他，也反应了简·爱放下仇恨，学会宽恕。勃洛克赫斯特先生地点：洛伍德学校事件：简·爱失手打掉了石板，被勃洛克赫斯特先生罚在凳子上站。当众诋毁简·爱是十足的撒谎者，要大家防备简·爱。克扣学生的伙食。影响：他对简爱的诋毁，一度让简爱自尊心受挫，痛苦无助。但也获得了海伦的友好关怀和谭波儿小姐的鼓励与援助。谭波儿小姐为她澄清冤屈，简爱更加珍惜自己，更刻苦努力求学，各方面都取得了巨大的进步，由学生到教师身份的转变。波洛克赫斯特先生的伪善和压迫同样激发了简对自由、平等、独立的追求。小结：如果说爱是成长的力量，那么不公正的待遇就是成长的催化剂，它促使简·爱萌生反抗意识，追求自由、平等和独立自主。这些磨难让简·爱更加珍爱自己，努力成长为更好的自己。而简·爱由最初的满腔愤怒到放下仇恨，拥有平静而幸福的生活，何尝不是人生大智慧呢？恨的淬炼：恨是成长的催化剂五、成长启示：1、简爱获得成长的原因是什么？内在原因：接受教育，爱阅读，不断汲取知识；对命运的抗争和自我觉醒；对平等的执着追求；自我反思中不断进步。外在原因：受到的不公正待遇激发的反抗意识和对平等自由、独立尊严的追求。海伦教会了简放下仇恨，获得平静。善良公正的谭波儿小姐的潜移默化影响。2、简·爱的成长经历给你什么启发？        没有人能够左右你的人生轨迹，自己才是自己生命的舵手。认定方向，坚定执着，不惧风雨，追寻梦想。顺境中，努力向上，快乐成长；逆境中，坚守自己，不屈不挠。自尊、独立、自由、平等从来不是别人给的，只能自己凭实力争取。你当像鸟飞往你的山，一往无前！

新课标新教材背景下教学策略创新与实践-----以《乡下人家》为例《乡下人家》是部编版小学语文四年级下册第一单元的一篇精读课文。本单元以“乡村生活”为主题，旨在引导学生感受乡村生活的美好，体会作者对乡村生活的热爱，并学习作者抓住景物特点进行描写的方法。在新课标和新教材背景下，如何创新教学策略，提升教学质量和学生学习成效，是每一位语文教师需要思考的问题。一、 教学策略创新（一） 创设情境，激发兴趣1. 利用多媒体技术，创设生动情境。在导入环节，我播放了一段乡村风光视频，并配以轻快的音乐，让学生仿佛置身于美丽的乡村之中，感受乡村生活的宁静与美好。2.联系学生生活实际，激发学习兴趣。我引导学生回忆自己见过的乡村景象，并鼓励他们用语言描述出来，从而激发他们的学习兴趣和表达欲望。（二） 任务驱动，自主学习1. 设计层次性任务，引导学生自主学习。 我将课文内容分解成几个小任务，例如：找出描写乡下人家房前屋后景物的句子；体会作者抓住景物特点进行描写的方法等。学生可以根据自己的兴趣和能力选择任务进行自主学习。2. 小组合作学习，共同探究问题。我鼓励学生以小组为单位，共同探究问题，分享学习成果。例如，在体会作者抓住景物特点进行描写的方法时，我让学生分组讨论，并派代表进行汇报交流。（三） 读写结合，提升素养1. 仿写练习，学以致用。 在学习完课文后，我引导学生模仿作者的写作方法，描写自己熟悉的乡村景象。例如，有的学生描写了乡村的早晨，有的学生描写了乡村的傍晚，还有的学生描写了乡村的田野。2. 创作展示，体验成功。我将学生的优秀作品展示在班级文化墙上，并鼓励他们互相欣赏、互相学习，从而体验成功的喜悦，激发写作的热情。二、 教学实践反思通过以上教学策略的创新与实践，我发现学生的学习兴趣更加浓厚，学习积极性更加高涨，学习效果也更加显著。具体表现在以下几个方面：语言建构与运用：引导学生仔细品味文中描绘乡下人家生活场景的优美词句，比如 “青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了”。课堂上，教师先范读，让学生感受语句的节奏与韵律，随后组织学生分角色朗读，男生读高楼门前的场景，女生读乡下人家瓜藤装饰的描写，在对比朗读中体会语言的妙处。之后，布置仿写任务，让学生描述校园一角的植物，用上类似对比的手法，不少学生写出 “校园里的几株向日葵，高昂着头，向着太阳绽放笑脸，比那冷冰冰的雕塑，亲切多了”，有效提升了语言表达能力。思维发展与提升：鼓励学生深入剖析文章的写作顺序，从房前屋后的空间转换，到随季节更迭的时间变化，逐步培养其逻辑思维能力。在教学中，教师在黑板上画出乡下人家的简易平面图，让学生根据课文内容，标注出不同场景所在位置，梳理空间顺序；在讲解季节变化时，引导学生以小组为单位，绘制时间轴，标注出不同季节乡下人家的活动，如春季播种、夏季乘凉、秋季丰收等，通过这样的方式，学生能清晰把握文章脉络，形象思维与逻辑思维都得到锻炼。审美鉴赏与创造：带领学生体悟乡下人家朴实自然的生活之美，深切感受作者对乡村生活的热爱之情。借助展示乡村图片、播放乡村生活视频等辅助手段，引导学生发现美、鉴赏美，并尝试用自己的话语描绘心中的乡村景致，激发其审美创造潜能。在课堂上，播放一段乡村傍晚炊烟袅袅的视频后，让学生闭上眼睛想象，并用语言描述脑海中的画面，有学生这样描述：“夕阳的余晖洒在错落有致的屋顶上，烟囱里飘出的缕缕炊烟，像一条轻柔的丝带，在微风中缓缓舞动，给宁静的村庄增添了几分烟火气。”三、 结语总之，在新课标和新教材背景下，教师要积极创新教学策略，引导学生主动学习、合作学习、探究学习，从而提升教学质量和学生学习成效。在今后的教学中，我将继续探索，不断创新，努力为学生创造更加优质的学习环境。 

                          融合·实践·创新：小学语文高年级跨学科主题教学的实践探索 ——以“自然与人文”主题单元为例摘要  在新课标背景下，跨学科主题教学成为培养学生核心素养的重要路径。本文以小学语文高年级教学为切入点，结合“自然与人文”主题单元案例，探讨语文与科学、艺术、社会等学科的深度融合策略，分析跨学科教学中学生语言运用能力、思维品质及文化意识的协同发展，为小学语文教学改革提供实践参考。关键词小学语文；跨学科教学；主题式学习；核心素养一、引言研究背景《义务教育语文课程标准（2022年版）》强调“加强课程内容整合”，倡导“跨学科学习任务群”。小学高年级学生认知能力提升，需通过跨学科主题教学实现知识迁移与综合素养发展。研究意义：打破学科壁垒，构建真实情境下的语文学习生态。通过多学科联动提升学生解决问题的能力。二、小学语文跨学科主题教学的理论基础核心概念界定跨学科主题教学：以语文学科为核心，围绕特定主题整合其他学科资源，形成综合性学习任务。理论支撑建构主义学习理论：通过跨学科协作促进意义建构。项目式学习（PBL）：以问题驱动实现深度学习。三、跨学科主题教学的设计与实践策略（一）主题选择原则立足语文要素：紧扣教材单元主题（如“人与自然”“传统文化”）。符合生活实际：选择与学生经验相关的真实问题（如环境保护、非遗传承）。（二）教学实施路径学科融合设计示例语文核心目标跨学科关联内容学习任务设计说明文阅读与写作科学（生态知识）撰写“家乡河流生态调查报告”古诗词赏析美术（诗配画）、音乐（吟唱）创作“诗画交融”主题作品集口语交际“辩论赛”社会（环保政策）、数学（数据）开展“科技发展与生态保护”辩论 典型教学案例案例名称：《探秘二十四节气》学科整合：语文：赏析节气诗词、撰写观察日记；科学：探究节气与物候变化规律；劳动教育：制作传统节气美食；信息技术：制作节气主题数字海报。成果展示：学生通过“节气文化博览会”展示跨学科学习成果。四、教学成效与反思实践成效学生语言表达能力显著提升（如调查报告逻辑性增强）；跨学科思维逐步形成（如能运用科学数据支持观点论证）；文化认同感与社会责任感同步增强。反思与改进需加强教师跨学科协作机制；需开发多元化评价工具（如“成长档案袋+表现性评价”）。五、结语  跨学科主题教学为小学语文高年级教学注入活力，通过学科协同、任务驱动和真实实践，推动学生从“知识积累”向“素养生成”转变。未来需进一步探索学科融合的深度与广度，构建更具开放性的语文学习生态。参考文献中华人民共和国教育部. 义务教育语文课程标准（2022年版）[S]. 北京师范大学出版社,2022.夏雪梅. 项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践[M]. 教育科学出版社,2018.李吉林. 情境教育理论探究与实践创新[J]. 教育研究,2019(05).

二、文化常识六书：古人分析汉字而归纳出来的六种条例，称为“六书”。即指事、象形、形声、会意、转注、假借。汉字的形体演变：甲骨文(殷、商)→金文(西周、春秋)→大篆(战国)→小篆(秦朝)→隶书(汉朝)→草、楷、行书(2)   五种常见字体特点及示例字体       特点     范 例篆书       笔法瘦劲挺拔，圆润流畅浑厚，笔画均匀，粗细基本一致，特点是“因形立意”“体正势圆”。 隶书       书写效果略微宽扁、工整，横画长、直画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。 草书       结构简省，笔画连绵，偏旁假借， “状似连珠，绝而不离”。其特点为：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸。   楷书       从隶书演变而来，更趋简化，笔画平正，结构整齐，在体势上多呈长方形，章法上多取直行直势。   行书       介于楷、草之间，大小兼收，收放结合，疏密得体。    (3)   常见书法名家作品篆书也叫篆体，是大篆、小篆的统称。秦代的李斯被称为中国书法鼻祖、小篆第一人，其代表书法作品是《峄山刻石》。      李斯《峄山刻石》       隶书从篆书演变而来，有秦隶、汉隶等。代表作家有东汉时期的蔡邕，代表作品是《熹平石经》。     蔡邕《熹平石经》      狭义上的草书作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便，在隶书的基础上演变而来的。代表作品有怀素的《自叙帖》    怀素《自叙帖》    楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。颜真卿书法特点：结构独异，法度严谨，笔力险峻。用笔瘦劲挺拔，点画丰厚饱满，结构阔大端正，大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆。代表作品《自书告身帖》。     颜真卿《自书告身帖》       行书最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭集序》，古人以 “龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。     王羲之《兰亭集序》    2.     敬辞和谦辞(教材七上 P31 补白) (1)敬辞类       (九下)]、圣驾、陛下[例如：欲报之于陛下也。《出师表》(九下)]、大王对将军：麾下      其他       久仰、劳驾、赏光(用于请对方接受自己的邀请)、赏脸(用于请对方接受自己的要求或赠品)、贵姓、贵庚(问人年龄)、大作(称对方的著作)、大驾(对他人前来家中的敬称)(2)谦辞   谦辞       释意及示例家    用于对别人称比自己辈分高的或同辈年纪大的亲属。家君[对人谦称自己的父亲。例如：君与家君期日中。《陈太丘与友期行》(七上)]、家父、家严、家母、家慈(对别人称自己的母亲)舍    用于对别人称比自己辈分低的或同辈中比自己年纪小的亲属。舍弟(对别人称自己的弟弟)、舍妹、舍侄 小    用于称自己或跟自己有关的人或事物。小弟、小女、小儿、小店、小老[老年人谦称自己。例如：我小老这一双眼睛。《范进中举》(九上)] 愚    用于自称。愚兄(对同辈年轻者于己的自我谦称)、愚见(称自己的意见) 生    用于后进的人在前辈面前谦称自己。例如：晚生久仰老先生。《范进中举》(九上) 拙    用于称自己的文章、见解等。拙作或拙著(称自己的作品)、拙见(称自己的见解)敝    用于称跟自己有关的事物。敝人、敝姓、敝校(称自己的母校)鄙    用于自称。鄙人(对人称自己)、鄙见特定        对象       帝王自称：孤[例如：孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》(七下)]、寡人[例如：寡人欲以 五百里之地易安陵。《唐雎不辱使命》(九下)]、朕古代官吏自称：下官、末官、小吏    读书人自称：小生、晚生(旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称)、晚学、不才、不肖      尊长者自称：在上       晚辈自称：在下    老人自称：老朽、老夫       其他       寒舍(称自己的家)、见谅(请对方谅解)、见教、斧正(请人修改自己的文章)3.     官员的升迁、降职(1)   升迁常用词语：擢、迁、拔、晋、封、陟。例如：陟罚臧否。《出师表》(九下)(2)   降职常用词语：谪、左迁、左降、贬、放等。例如：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职。(七上)/“宣室求贤访逐臣”中“逐臣”指被放逐的大臣。《贾生》(七下)/“滕子京谪守巴陵郡”中 “谪守”指因罪贬谪流放，出任外官。《岳阳楼记》(九上)/“迁客骚人，多会于此”中“迁客”指被降职到外地的官员，“迁”，贬谪、降职。《岳阳楼记》(九上)(3)   授予、选拔官员常用词语：征、辟、荐、拜、举。例如：傅说举于版筑之间。《生于忧患，死于安乐》(八上)(4)   调官常用词语：“去”，去职，被调离。例如：则有去国怀乡，忧谗畏讥。《岳阳楼记》(九上) (5)罢官常用词语：黜、罢、免。4.     古代地理(1)地区名常识①中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。②河北、河南：古代分别指黄河以北和黄河以南的地区。③四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。例如：四海亦谬称其氏名。《送东阳马生序》   (九下)/四境之内莫不有求于王。《邹忌讽齐王纳谏》(九下)④居延：泛指辽远的边塞地区。例如：属国过居延。《使至塞上》(八上) (2)山川、关隘名常识①江河：古代专指长江、黄河。“江”指长江；“河”指黄河。例如：长河落日圆。《使至塞上》(八上)②潇湘：潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。例如：南极潇湘。《岳阳楼记》(九上)③五津：岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。例如：风烟望五津。(这里指蜀州)《送杜少府之任蜀州》(八下) (3)地理常识阴、阳：山北水南谓之阴、山南水北谓之阳。衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。例如：指通豫南，达于汉阴。“汉阴”指汉水南岸。《愚公移山》(八上)/阴阳割昏晓。《望岳》(七下)5.     科举考试(1)   科举考试的分类考试                           类型       院试                     (童生试)  乡试                    (秋闱)     会试                     (春闱)     殿试                     考试                            地点       县/府/州 京城/             各省       礼部       金殿              主考官    地方学政       中央特           派官员    钦差大臣       皇帝              (委命大臣)                          参考                            条件       童生       秀才              (监生)     举人       贡士              通过后                         身份       秀才                     (进学)     举人       贡士       进士       第一名                         称号       ——       解元       会元       一甲前三名：状元(鼎元)、                       榜眼、探花；                            二甲三甲                            第一名：传胪                            考试                            时间       三年两次       三年一次       乡试       次年三月       会试                     同年四月                            注：科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。亚元：乡试中举，第一名称解(jiè)元，第二名称亚元。《范进中举》(九上)(2)   太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。司业、博士都是古代学官名。例如：有司业、博士为之师。《送东阳马生序》(九下)6.     古诗文中的特指、代称(1)   意象①子规：即布谷鸟，又称“杜鹃”。例如：杨花落尽子规啼。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(七上)②折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。例如：此夜曲中闻折柳。《春夜洛城闻笛》   (七下)(2)   对不同状态的人的代称 ①矜：同“鳏”，老而无妻。②寡：老而无夫。③孤：幼而无父。④独：老而无子。⑤废疾：有残疾而不能做事。 (3)对不同年龄的人的代称★教材梳理①“黄发”代指“老人”，“垂髫”代指“小孩”。例如：黄发垂髫，并怡然自乐。《桃花源记》(八下)②“伛偻”代指“老人”，“提携”代指“儿童”。例如：伛偻提携。《醉翁亭记》(九上)③蛾眉：女子。例如：苦将侬强派作蛾眉。《满江红(小住京华)》(九下)★拓展梳理④须眉：指胡须和眉毛，也指男子。⑤巾帼：巾帼原是古时的一种配饰，先秦时期，男女都能戴巾帼用作首饰。到了汉代，变为妇女专用。  “巾帼”后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。⑥手足：比喻兄弟。⑦同窗：指同学。⑧桃李：比喻栽培的后辈和所教的门生。 (4)对不同身份的人的代称★教材梳理①“鸿儒”代指“博学的人”；“白丁”代指“没有功名的人”。例如：谈笑有鸿儒，往来无白丁。《陋室铭》(七下)②“布衣”代指“平民”。例如：臣本布衣，躬耕于南阳。《出师表》(九下)/大王尝闻布衣之怒乎？《唐雎不辱使命》(九下)③九重天：指皇帝。例如：一封朝奏九重天。《左迁至蓝关示侄孙湘》(九上)④征人、征夫：指出征或戍边的军人。例如：一夜征人尽望乡。《夜上受降城闻笛》(七上)/将军白发征夫泪。《渔家傲·秋思》(九下)⑤骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人。例如：迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》(九上)★拓展梳理⑥杏林：指医学界，人们用“杏林高手”称颂医生。医家以“杏林中人”自居。后遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品德和精良医术。(5)   借代①“丝竹”代指“音乐”。例如：无丝竹之乱耳。《陋室铭》(七下)②“烽火”代指“战事”。例如：烽火连三月。《春望》(八上)③“婵娟”代指“月亮”。例如：千里共婵娟。《水调歌头(明月几时有)》(九上)④“锦鳞”代指“鱼”。例如：沙鸥翔集，锦鳞游泳。《岳阳楼记》(九上)⑤“庙堂”代指“朝廷”。例如：居庙堂之高则忧其民。《岳阳楼记》(九上)⑥“桑梓”代指“家乡”。例如：世先生同在桑梓。《范进中举》(九上)⑦“汗青”代指“史册”。例如：留取丹心照汗青。《过零丁洋》(九下)⑧“干戈”代指“战争”。例如：干戈寥落四周星。《过零丁洋》(九下)⑨“南冠”代指“俘虏”。例如：三年羁旅客，今日又南冠。《别云间》(九下)⑩牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜。例如：牺牲玉帛。《曹刿论战》(九下)⑪鸿雁：书信。例如：归雁洛阳边。《次北固山下》(七上)⑫星汉、星河：银河。例如：星汉灿烂。《观沧海》(七上)⑬社稷：原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。⑭黄花：指菊花。例如：为篱下黄花开遍。《满江红(小住京华)》(九下) (6)计时单位更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。7.     年龄称谓★教材梳理(1)襁褓：未满周岁的婴儿。 (2)而立：指三十岁。(3)不惑：指四十岁。 (4)知天命：指五十岁。(5)   花甲(耳顺)：指六十岁。例如：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《〈论语〉十二章》(七上)(6)   弱子：幼儿，小孩。例如：曾不若孀妻弱子。《愚公移山》(八上)(7)   始龀：刚刚换牙，指七八岁。例如：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。《愚公移山》(八上)(8)   垂髫：垂下来的头发，指三四岁至八九岁的儿童，泛指幼年。例如：黄发垂髫，并怡然自乐。《桃花源记》(八下)(9)   丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。例如：丈夫之冠也。《富贵不能淫》(八上)(10)  加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已经成人。例如：既加冠，益慕圣贤之道。《送东阳马生序》(九下)(11)  耄耋：指八九十岁。例如：今虽耄老，未有所成。《送东阳马生序》(九下)★拓展梳理(12)  总角：八九岁至十三四岁的少年，泛指童年。 (13)豆蔻：指女子十三四岁。(14)及笄：指女子十五岁。 (15)古稀：指七十岁。 (16)期颐：指一百岁。8.     姓名称谓古人的姓名最初由“姓＋氏＋名”构成，其中“姓定血统，氏别地位”。后逐渐演变为“姓＋名”。此外文人或有身份地位的人还有字、号等，有“称己用名，称人以字”的说法。(1)   字：是对“名”的解释或补充，有意义相关性。例如：李白字太白，杜甫字子美，王维字摩诘，杜牧字牧之，李商隐字义山，辛弃疾字幼安。(2)   号：①别号：即文人或有身份地位的人以居住地或室名为自己取的别称。例如：李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，苏轼号东坡居士，白居易号香山居士等。别号中常见的“居士”“山人”等表明鄙视功名利禄的志趣。也有人以号明志，例如：周敦颐号濂溪先生，诸葛亮号卧龙，李清照号易安居士，欧阳修号六一居士，陶渊明号五柳先生。②尊号：即死后门人、后人对其的称呼。例如：称孔子为大成至圣先师，称诸葛亮为诸葛武侯。③谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。例如：陈康肃公善射。《卖油翁》   (七下)古人其他称呼方式：(1)   称籍贯——以出生地命名。例如：《望洞庭湖赠张丞相》的作者孟浩然是襄阳人，故而人称孟浩然为“孟襄阳”。/《马说》的作者韩愈，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。(八下)(2)   称官名——以官职名来命名。例如：《送杜少府之任蜀州》中王勃称姓杜的朋友为“杜少府”。(八下)(3)   称官地——以任官之地的州县名来命名。例如：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中王昌龄被李白称为“龙标”。(七上)9.     传统节日节日       别称       时间       习俗春节      新春、元日、新正      农历正月初一       贴春联、挂年画、拜年、吃饺子 元宵节   上元节、元夕      农历正月十五       赏花灯、吃元宵(北方)、吃汤圆(南方) 寒食节    禁烟节、冷节、百五节   清明前一二日      禁烟火、吃寒食 清明节   踏青节    在仲春与暮春之交，一般在公历四月五日前后   扫墓、祭祖、放风筝、踏青端午节    端阳节、龙舟节    农历五月初五       赛龙舟、吃粽子 七夕节    乞巧节、七巧节、女儿节      农历七月初七      乞巧、拜织女中秋节    团圆节、秋夕、   八月节    农历八月十五       赏月、祭月、吃月饼    重阳节    登高节、重九节、九九重阳   农历九月初九       登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸 腊八节    腊日祭、腊八祭    农历腊月初八       喝腊八粥 除夕      大年夜、除夜       农历十二月最后一天夜晚      守岁、吃年夜饭10.   古诗文中的礼俗(1)   送别习俗：①时间：多在清晨或傍晚时分。②送别地点：多在水边、渡口、长亭之处(“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)。③送别方式：饮酒作别(“劝君更尽一杯酒”。《送元二使安西》)；音乐相伴作别(“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。《赠汪伦》)；折柳相送(“客舍青青柳色新”。《送元二使安西》)；设帐送行。(2)   春社日：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公(土地神)，祈求丰收。例如：“箫鼓追随春社近”。《游山西村》(七下)(3)   揖：拱手行礼。例如：“将军亚夫持兵揖曰”。《周亚夫军细柳》(八上) (4)归：女子出嫁。例如：“女有归”。《大道之行也》(八下)(5)   朝：朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。例如：“皆朝于齐”。《邹忌讽齐王纳谏》(九下)(6)   跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。例如：“长跪而谢之曰”。《唐雎不辱使命》(九下)(7)   讳称：天子、太后、公卿王侯之死分别称：崩、薨、卒、百岁、千秋等。例如：“先帝创业未半而中道崩殂”。《出师表》(九下)(8)   持节：古代使臣奉命出行，必执旄节以为凭证。例如：“持节云中，何日遣冯唐”。《江城子·密州出猎》(九下)11.   二十四节气节气       含义立春       开始进入春天。“立”  有“开始”的意思。雨水       空气湿润，雨水增多。惊蛰       天气转暖，春雷始响，万物苏醒。春分       昼夜等长。“分”有“半”的意思。清明       气候变暖，降雨增多，是春耕春种的时节。谷雨       寒潮基本结束，气温回升，利于谷物生长。立夏       夏季开始。温度升高，雷雨增多。小满       夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但未成熟。芒种       有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。夏至       炎热将至。“至”有“到”的意思。小暑       天气炎热，未到最热时。“暑”即“炎热”。大暑       一年中最热的时候。立秋       开始进入秋天。“秋”指暑去凉来。 处暑       炎热暑期即将过去。“处”有“止息”的意思。白露       天气已转凉。秋分       秋季中间，昼夜等长。寒露       气温下降，露水更凉。霜降       天气渐冷，开始降霜。立冬       冬季开始。小雪       部分地区开始降雪。大雪       天气更冷，降雪可能性更大。冬至       寒冷将至。小寒       开始进入一年中最寒冷的时期。大寒       天气严寒，最寒冷的时期到来。含有特殊意义的节气：(1)   清明：既是二十四节气之一，又是中国的传统节日。(2)   冬至：二十四节气之一。在中国北方有冬至吃饺子的习俗，寓意驱除寒冷。南方有过节庆贺，吃冬至团、年糕等习俗。(3)小暑、大暑、处暑；小寒、大寒：反映寒暑递进变化程度。 (4)雨水、谷雨、小雪、大雪：反映降雨、降雪的时间和程度。 (5)白露、寒露、霜降：反映水汽凝结、凝华现象。(6)   惊蛰、清明：反映自然物候现象。如“清明前后，种瓜点豆”“雷打惊蛰前，高山好

文体知识1.  说：古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《马说》。2.  铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足 10 字，与格言颇相似。如刘禹锡的《陋室铭》。3.  序：一种文体，有书序和赠序之分。赠序，等同于临别赠言，这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发了作者的某些情志和心怀。如宋濂的《送东阳马生序》是作者写给同乡后学马生的临别赠言。4.  书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。如诸葛亮的《诫子书》、陶弘景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》等。5.  表：古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。“表”的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”可以说是这种文体的基本特征。如《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。6.  记：古代的一种散文体裁，可分为碑记、游记、杂记、传记、楼记等。以记叙、描写为主，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。如《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。7.  诗：又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的思想和情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。起源于先秦，兴盛于唐。可分为两类：一是古体诗——楚辞(《离骚》)、乐府(乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》)；二是近体诗(唐代形成的格律诗)——绝句、律诗。8.  歌行体：古代诗歌体裁之一，由汉魏六朝乐府诗发展而来，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式富于变化。如《登幽州台歌》《雁门太守行》《梁甫行》《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》。9.  词：一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代，又叫作“长短句”。一般都分两段(上下片或上下阕)。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然联系，如《江城子·密州出猎》中的“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。词的流派主要有婉约派和豪放派两种。婉约派的代表：李煜、晏殊、柳永、李清照等；豪放派的代表：苏轼、辛弃疾等。10.  曲：盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。散曲没有动作、说白，包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位，《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》都是有标题的小令。《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。11.  寓言：一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。如《伊索寓言》《穿井得一人》《杞人忧天》。12.  小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会与个人生活。必须具备三个要素：生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。明清小说：明清时期突出的文学形式，主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。如《智取生辰纲》《范进中举》《三顾茅庐》《刘姥姥进大观园》等。各时期文学形式：神话传说(上古时期)→诗歌、散文(先秦时期)→汉乐府、汉赋、五言诗、乐府、古体诗(两汉、魏晋南北朝时期)→唐诗、唐传奇、宋词、元曲、明清小说(唐宋元明清时期)13.  新闻：广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息。基本原则是“用事实说话”。“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”被称为新闻“六要素”。其特点是内容真实、迅速及时、语言简明。如《首届诺贝尔奖颁发》。14.  戏剧：一种融文学、音乐、舞蹈、美术于一体的综合艺术。 戏剧按照艺术表现形式，可以分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、戏曲等；按篇幅长短分为独幕剧、多幕剧；按内容、性质及美学范畴分为悲剧、喜剧、正剧等。供戏剧演出和影视拍摄用的文字依据就是剧本。如《屈原》(节选)。15.  童话：儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、夸张和象征手法来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗生动，情节离奇曲折。如《皇帝的新装》。作家作品先秦时期1.  《诗经》：先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类。风，又叫“国风”，是各地方的民歌；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》均选自《诗经》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2.  《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。东汉七经：《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《论语》《孝经》。3.  《孟子》：是记录孟子及其弟子言行的一部著作，共七篇，是儒家经典著作之一，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》均选自《孟子》。孟子：名轲，邹人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。是继孔子之后儒家学派的代表人物，被尊称为“亚圣”。4.  《庄子》：道家经典之一，庄子及其后学的著作，现存 33 篇，包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11篇。《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。庄子：名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。5.  《左传》：即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书。《曹刿论战》节选自《左传·庄公十年》。编年体：以年代为线索编排有关历史事件，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。6.  《吕氏春秋》：又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》。7.  《列子》：旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。《杞人忧天》《愚公移山》分别选自《列子·天瑞》《列子·汤问》。列御寇：相传是战国时的道家人物，郑国人。8.  《礼记》：儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《虽有嘉肴》《大道之行也》均选自《礼记正义》。两汉及魏晋南北朝时期9.  《战国策》：西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共 33 篇，分国编次，是一部国别体史书。主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》。国别体：以国(诸侯国)为主体记载，即按国家分类记载历史。10.  《史记》：我国第一部纪传体通史 ，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《周亚夫军细柳》《陈涉世家》均选自《史记》。司马迁：字子长，西汉历史学家、文学家。纪传体：史书的一种形式，以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史，就是为人物立传。11.  曹操：字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。曹丕称帝，追尊他为武帝。他的诗以慷慨悲壮见称。(《观沧海》《龟虽寿》)  12. 诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。(《诫子书》《出师表》)13.  郦道元：字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。(《三峡》)14. 陶弘景：字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家，有《陶隐居集》。(《答谢中书书》)15. 吴均：字叔庠，南朝梁文学家。(《与朱元思书》)16.  陶渊明：名潜，字元亮，东晋诗人，号“五柳先生”，是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。其诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景。[《饮酒(其五)》《桃花源记》]17.  《乐府诗集》：北宋郭茂倩编。乐府原是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗歌，后来把乐府采集的诗歌也叫作乐府。《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，也是一首叙事诗，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。18.  《世说新语》：南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，是我国最早的文言志人小说集。《咏雪》《陈太丘与友期行》分别出自《言语》篇和《方正》篇。唐宋时期19.  王勃：字子安，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。(《送杜少府之任蜀州》)20.  孟浩然：唐代著名的山水田园派诗人。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，诗风恬淡自然。(《望洞庭湖赠张丞相》)21.  崔颢：唐代诗人，其作品激昂豪放，气势宏伟。(《黄鹤楼》)22.  常建：唐代诗人。(《题破山寺后禅院》)23.    陈子昂：字伯玉，唐代文学家。(《登幽州台歌》)24.  李白：字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其诗想象丰富，语言瑰丽活泼，风格豪放飘逸，富有浪漫主义色彩。[《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》《送友人》《行路难(其一)》]25.  王维：字摩诘，唐代诗人、画家。有“诗佛”之称。山水田园诗派的代表，诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。苏轼称他的作品“诗中有画，画中有诗”。(《竹里馆》《使至塞上》)26.  杜甫：字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，后世称之为“杜工部”，其诗风沉郁顿挫。他的很多诗篇都反映了“安史之乱”后唐朝由盛及衰的历史面貌，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。(《江南逢李龟年》《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《月夜忆舍弟》)27.  岑参：唐代著名的边塞诗人，其诗歌富有浪漫主义特色，气势雄伟，想象丰富，雄奇瑰丽，他与高适并称“高岑”。(《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》)28.  韩愈：字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。苏轼称他“文起八代之衰”。(《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》)唐宋八大家：是指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。29.  刘禹锡：字梦得，唐代文学家。有“诗豪”之称。[《秋词(其一)》《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》]30.  白居易：字乐天，晚年号“香山居士”，唐代诗人，著有《白氏长庆集》。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。(《钱塘湖春行》《卖炭翁》)31.  柳宗元：字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。世人称之为“柳河东”“河东先生”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。“永州八记”是其被贬后借山水抒写胸中抑郁的八篇游记的合称。《小石潭记》是“永州八记”之一。32. 李贺：字长吉，唐代诗人。有“诗鬼”之称。与李白、李商隐并称“唐代三李”。(《雁门太守行》)33. 杜牧：字牧之，唐代文学家。号樊川居士。与李商隐并称“小李杜”。(《泊秦淮》《赤壁》)34.  温庭筠：本名岐，字飞卿，唐代诗人。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人。(《商山早行》)35.  李商隐：字义山，号玉谿生，唐代诗人，其诗构思新奇，和杜牧合称“小李杜”。(《夜雨寄北》《贾生》《无题》)36. 王绩：字无功，号东皋子，唐代诗人。(《野望》)37.  范仲淹：字希文，谥号“文正”，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。(《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》)38.  晏殊：字同叔，北宋文学家，婉约派词人代表。尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。[《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》]39.  欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号“文忠”，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。[《卖油翁》《采桑子(轻舟短棹西湖好)》《醉翁亭记》]40.  《资治通鉴》：北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六。司马光：字君实，北宋政治家、史学家。41.  周敦颐：字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。(《爱莲说》)42.  王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。(《登飞来峰》)43.  苏轼：字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，豪放派词人代表之一，“唐宋八大家”之一。[《记承天寺夜游》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《水调歌头(明月几时有)》《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》]一门父子三词客：苏洵、苏轼、苏辙。千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。44.  李清照：号易安居士，宋代女词人。“婉约派”代表人物之一。[《渔家傲(天接云涛连晓雾)》《如梦令(常记溪亭日暮)》]45.  陆游：字务观，号放翁，南宋诗人。与尤袤、杨万里、范成大齐名，四人并称“南宋四大家”。[《十一月四日风雨大作(其二)》《游山西村》《卜算子·咏梅》]46.  杨万里：字廷秀，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。[《过松源晨炊漆公店(其五)》]47.  辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。(《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》《南乡子·登京口北固亭有怀》)48.  文天祥：字履善，又字宋瑞，号文山，南宋政治家、文学家，爱国诗人。(《过零丁洋》《南安军》)元明清时期49.  马致远：号东篱，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。其小令《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。50.  张养浩：字希孟，号云庄，元代文学家，所作散曲以豪放著称。(《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》)51.  宋濂：字景濂，号潜溪，元末明初文学家。(《送东阳马生序》)52.  张岱：字宗子，号陶庵，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。(《湖心亭看雪》)53.  《聊斋志异》：我国著名的文言短篇小说集，以谈鬼说狐的方式反映现实。《狼》选自《聊斋志异》卷六。蒲松龄：字留仙，世称聊斋先生，别号柳泉居士，清代文学家。54.    纪昀：字晓岚，清代学者、文学家。代表作《阅微草堂笔记》，原名《阅微笔记》，是以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说，主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。(《河中石兽》)55.  龚自珍：字璱(sè)人，号定盦(ān)，清代思想家、文学家，近代启蒙思想的先驱。著名诗作《己亥杂诗》共 315 首，多为咏怀和讽喻之作。[《己亥杂诗(其五)》]56. 秋瑾：字璿(xuán)卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，中国民主革命烈士。[《满江红(小住京华)》]现当代时期57.  朱自清：字佩弦，号秋实，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。善于通过精确的观察，写出细腻的内心感受。(《春》《背影》)58.  老舍：原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》，散文《济南的冬天》等。59.  史铁生：作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》。60.  冰心：原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。其诗语言清丽，意蕴隽永。她的作品《荷叶·母亲》借助具体的形象歌颂了母爱。主张爱的哲学，歌颂大自然，歌颂童真，歌颂母爱是冰心创作的永恒主题。61.  鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等，鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》，《故乡》《孔乙己》《社戏》选自《呐喊》，《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。62. 郑振铎：笔名西谛，作家、翻译家、文学史家。《猫》选自《郑振铎选集》。63.  郭沫若：原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。中国新诗的奠基人之一，中国历史剧的开创者。《天上的街市》《屈原》选自《郭沫若全集·文学编》。64.  闻一多：“新月派”代表诗人、学者、民主战士。作品主要收录在《闻一多全集》中。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》。《最后一次演讲》选自《闻一多全集》第三卷。65. 臧克家：诗人。代表作有诗集《烙印》等。66. 萧红：原名张迺(nǎi)莹，作家。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。《回忆鲁迅先生》选自《萧红全集》第二卷。67.  杨绛：作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。《老王》选自《杨绛散文》。68.  叶圣陶：原名叶绍钧，现当代著名作家、编辑家、教育家。代表作有童话集《稻草人》和小说集《隔膜》《火灾》及长篇小说《倪焕之》等。(《苏州园林》《驱遣我们的想象》)69.  梁启超：字卓如，号任公，别号饮冰室主人。思想家、学者。著作大多收入《饮冰室合集》。《敬业与乐业》《最苦与最乐》选自《〈饮冰室合集〉集外文》。70. 宗璞：原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰华等。《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》。71.  茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。代表作有小说《蚀》三部曲(含《幻灭》《追求》《动摇》)、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。《白杨礼赞》选自《茅盾全集》第十二卷。72.  汪曾祺：作家。代表作有小说《受戒》《大淖纪事》等。(《昆明的雨》)73.  吴伯箫：散文家、教育家。《灯笼》选自《吴伯箫散文集》。74.  竺可桢：气象学家、地理学家。(《大自然的语言》)。75.  余光中：生于江苏南京，后移居台湾，诗人、散文家。(《乡愁》)外国作家作品78.  雨果：19  世纪法国浪漫主义作家，被称为“法兰西的莎士比亚”。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。(《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》)79.  莫泊桑：法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。与契诃夫、欧·亨利并称“世界三大短篇小说家”。《我的叔叔于勒》选自短篇小说集《羊脂球》。80. 法布尔：法国昆虫学家。《蝉》选自《昆虫的故事》。81.  普希金：俄国诗人。19 世纪俄国浪漫主义文学的代表人物，也是现代俄国文学的奠基人，被高尔基誉为“一切开端的开端”。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。82. 弗朗西斯·培根：英国哲学家、作家。主要作品有《随笔》《新工具论》等。(《谈读书》)83. 列夫·托尔斯泰：19   世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。84.  契诃夫：俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。《变色龙》选自《契诃夫小说选》。85.  高尔基：苏联作家，社会主义、现实主义文学奠基人，政治活动家，苏联文学的创始人。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。(《海燕》)86.  马克·吐温：美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。他是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师，被誉为“美国文学界的林肯”。(《登勃朗峰》)87.  海伦·凯勒：美国作家、教育家、慈善家。《再塑生命的人》选自其代表作《假如给我三天光明》。88.  泰戈尔：印度作家、诗人，获 1913 年诺贝尔文学奖。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。《金色花》选自《泰戈尔诗选》。89.  安徒生：丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。90.  伊索：古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。91.  茨威格：奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三位大师》等。(《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》)

师德，心灵深处的明灯摘要:教育事业是爱的事业，苏霍姆林斯基告诉我们:“没有爱，就没有教育。”作为教师，要尊重并关爱每一名学生的成长，关心每一名学生的健康和学习，以真情去教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。关爱学生既是党和国家对广大教师的基本要求，也是教师职业道德规范的核心。而关爱学生体现在日常生活的点点滴滴。关键词：爱的教育德育 因材施教 欣赏肯定        师德二字，其形硕大，其意深远。其话题人人可谈、可论，教师谈体会、谈认识，家长谈看法、评他人，文人引经典、摘颂辞，官员树榜样，提要求、、、、、、、似乎这是一个远谈不尽、也论不够的话题。其层次之高、境界之深，颇值得人们终身学习和追求。我从教十几年来，也常常以师德二字为镜，正衣冠、正思想、正言行，他就在眼前，在身边，在心里，就像每天必须呼吸的空气，免吸浊气，多吸清气，则身心健康；又像饮水，只饮清泉，远离污潭，则身正神宁；也更像走路，只走正途，不走邪路，则不会摔跤，一生平安。师德，在我看来，对一名教育工作者来说，不过是一道平安符，他能保佑着我们教育人生中一路绿灯，平安前行。        回想工作历程，都会有几多波折，几多感慨。初为人师之时，难免有着几分自豪和兴奋随身疲，而乐为。课堂上，惟恐有一个学生学不会，学不好，尽心尽力教学，扎扎实实工作，努力交流学习，随劳累不堪而甘之如饴。并自以为获“师德”之精髓。多年工作成绩皆优异，所获荣誉多多，而谦逊如故，奉献如常，不骄不馁，一路既往的远离尘嚣，习惯于夜半灯明和风雨家访路。并常常从孩子们崇拜和尊敬的笑脸中得到莫大的满足和欣慰。由此，再谦虚、客气地否认别人对自己的表扬和肯定时，从内心里也自感符合教师职业要求标准，虽抠心自问也觉得良心可安。        然而，一次亲身经历却意外地像针一样着实地刺痛了我，并打乱了我内心的平静。那是一次假期旅行，我来到成都市的一家超市，当直觉衣冠楚楚，形象还算颇好的我进去购物时，导购小姐在礼节性、象征性地向我招呼一句：“你好老师”后，便只管热情地向另外一穿着打扮入时、阔着的女士推荐名牌服装，而顾不得再看我一眼。大概十几分钟后，相比之下颇显冷落、寒酸的我终于耐                                               不住了，变大脑抽筋、无话找话似的问了一句：“你好，请问，你怎么知道我是老师？”心想这么远，人生地不熟的，你怎么知道的。“一看就是。”那位服务员在随意的回答后才回过神来，并用略带歉意的笑容对我说：“对不起，让您久等了，请问您需要什么？”当时的我，第一次体会到眼泪能在眼睛深处转得这么深而不会流出来，只是故作平静的说了一句：“随便转转。”便转身飘然而去。一时激起的千石浪，这一件平凡的不能再平凡的经历，让我心潮澎湃了好几天，我感觉一下子没有了心灵的归宿。很多平时没有太在意的事像潮水一样，一股脑的涌到我的思维里来：自己一个月的工资不够周围那些大款的一顿饭、一局赌资；一生挣不来的好车；家中年迈的老人和年幼的孩子；身上很少有时间去处理的病痛、、、、那时，我就像一个委屈的孩子，情绪低落，懊恼万千。        后来，一切竟神奇的如常了。当我开学回到学校时，再如转身般的一刹那间，我竟然“顿悟”了过来，眼前的一切，不就是外边那五彩缤纷的世界的源泉吗？没有我们无私的教育和培养，没有我们甚至连抱怨都顾不上的教育工作者的付出，那社会上充斥的就不在是无数的财富创造者和智慧人，而是无数的愚夫和文盲。这个社会也不会在繁华和进步，而只能是满眼的“老牛破车”，只能到处是一样的“辘轳”·女人·井”的景象。如果说社会上有着很多创造财富的人，他们创造了这个社会，而我们就是培养、创造他们的人！从思想上找对了自己的位置，思想问题解决了，其他问题也就不再存在了。现在，我心中剩下的只是自豪和责任感：从事着这样神圣的职业，还有什么能够阻挡我们前行的脚步呢？ 

如何让记叙文充满“真情实感”                                         景县第三中学  孙倩尊敬的各位领导、老师们、家长们以及亲爱的同学们：大家好！      我很荣幸能够和大家相聚一起，共同探讨作文教学的话题，如何让记叙文充满“真情实感”《语文课程标准》中对初中阶段的写作有如下要求：“写作要有真情实感，表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考，力求有创意。”可每次接触新班时，我总是感觉学生作文中普遍存在着“假大空”现象，缺少真情实感，大而无当，空洞无物。针对这种现象，我主要从以下几个方面进行指导：1、引导学生细心观察生活。老师在布置学生写作文时，他们总是抱怨没有内容可写。学生在学校生活也确实存在“三点一线”的现象，可毕竟他们是生活在一个集体之中，这个集体中的他们之间毕竟发生着这样或那样的关系，因而他们还是有自己的生活的。作为老师，重要的任务就是给学生一双慧眼，一双发现生活的眼睛，努力从司空见惯的人和物中找出令他们心动的地方。我提前一个星期给学生布置了一个观察作业。要求学生认真观察本班内某一学生，抓住他的典型动作的典型语言加以描述，作文中不得出现该同学的名字。在作文展示课上，我要求学生朗读自己所写的片段，其他学生说出他所写的学生的姓名。如果其他同学根据描述不能说出学生的姓名，这位同学就必须重写。展示完毕之后，全班仅仅有3位同学需要重新来写。2、引导学生注重情感体验。要想使学生作文充满真情实感，仅仅有观察还不够。举一个简单的例子，学生和父母朝夕相处，可以说可写的内容非常多。可为什么学生一写到父亲母亲，却总是写下雨天送伞，生病了背着去医院等等这样陈旧的材料呢。这说明他缺乏的不是生活，而是缺乏对生活的深入体验。为了让学生有更深入的认识，我说：“同学们，我们最亲的人当然是我们的父母了，你一定对他们非常熟悉，那么你见过他们笑吗？他们为什么笑？你见过他们哭吗？他们为什么哭？你见过他们疲惫不堪的身影吗？他们因为什么疲惫不堪？请选择一个最让你感动的角度，把它给展现出来。学生们经过短暂思索后，非常迅速地写出了许多脍炙人口的佳作。这样一个过程，其实是一种心灵的对话，一种精神的碰撞。经过这样的对话和碰撞之后，学生的笔下自然会流淌出独特而富有个性的文字。3、要让学生作文中有一个“自我”。据说，一个朋友在去探访福楼拜时，只见他正趴在桌子上嚎啕大哭。朋友就问他：“你为什么哭呀？”福楼拜就说：“包法利夫人死了。”包法利夫人是福楼拜先生所写的小说《包法利夫人》中的主人公，这是一个不甘平庸而最终一步步走向堕落的人物。这样一个人物死去了，福楼拜先生竟然也悲痛欲绝，可见他在这个人物身上倾注了多少的感情。从这个例子我们可以知道，要想让自己的作品感动别人，首先要把自己感动。因而最好的方法就是把自己的感情倾注到自己所写的人或事之中去，把“自我”放进去，在叙述和描写中渗透出自己的感情，这样所写的人或事就具有了独特性。    我的分享就到这里，谢谢大家！